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北京近代图书馆的产生、发展和现状(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> Ⅰ北京近代图书馆的产生北京近代图书馆萌芽于上个世纪末期。北京近代图书馆的产生有四个方面的社会根源,一是维新派对建立新式开放性藏书楼的倡导;二是在建立新式学堂的同时,设立学堂所属的藏书楼或图书馆(室);三是清朝灭亡前夕,迫于当时的形势,在废科举、办学堂的同时,也拟定了开办图书馆的章程和措施;四是外国人在中国创办的图书馆。下面分别叙述之。一、维新派对创办公共性藏书楼的倡导和实践1840年的鸦片战争揭开了中国近代史的序幕。在短短的几十年间,帝国主义向中国发动了一系列侵略战争。如,1840年鸦片战争;1856年英、法发动的第二次鸦片战争;1884年的 相似文献
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皖省藏书楼——我国第一座具有公共图书馆性质的藏书楼 总被引：1，自引：0，他引：1
本文论述了在中国近代史中，公共藏书楼是维新派理论和实践的重要组成部分；并论述了在中国图书馆事业中，皖省藏书楼是我国第一座具有公共图书馆性质的藏书楼，超了“肇启新机”、开风气之先、承前启后的重要作用。 相似文献
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一、影响图书馆职能进化的因素。从图书馆职能演变过程来看,它的进化过程主要受以下几个因素的影响: 1、社会因素。它是指作为社会机构的图书馆受到全社会重视的程度。清末,维新派主张启迪民智,复兴中华,强调救国必先治学、治学必创设藏书楼,在他们的影响和倡导下,公共藏书楼纷纷涌现,其中著名的古越藏书楼的创建,标志着我国图书馆已由封建藏书楼时代进入近代图书馆时代。 2、文化因素。图书馆职能的发展变化受一定时期文化形态的影响。比如,春秋战国时期的藏书楼是以保存各派学说为职能的。而到了汉代,由于“独尊儒术”的政策,汉代图书馆的基本职能是保存、弘扬儒家学说。直到十九世纪初,中国封建藏书楼的职能基本上是以保藏为主,使用为辅的。 相似文献
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中国近代社会思潮对近代图书馆的孕育 总被引：4，自引：0，他引：4
认为中国近代图书馆事业的发展与近代社会思潮之间有着密切的关系,维新变法思潮促进了中国藏书楼向近代图书馆的转化。转化的主要标志是原有藏书楼的开放和新式藏书楼的出现。在中国民主科学思潮兴起期间,中国图书馆完成了由藏书楼向近代图书馆的全面转型,形成了“形似”的近代图书馆。此后,中国藏书楼才全面、完全地转变为真正意义上的近代图书馆。 相似文献
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维新派对中国古代藏书楼变革的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
本文从对古代藏书楼弊端的批判、为广建公共藏书楼大造和身体力行的创办学会图书馆三个方面，论述了维新派在中国古代藏书楼变革过程中所起的作用和影响。 相似文献
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本文从对古代藏书弊端的批判、为广建公共藏书楼大舆论和创办学会图书馆三个方面，论述了维新派在中国图书馆变革过程中所起的作用和影响。 相似文献
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藏书楼无法孕育近代图书馆 总被引：4，自引：0，他引：4
文章以是否是社会性的开放系统为图书馆与藏书楼的分水岭,提出了我国近代图书馆的形成与发展,主要源于西方思想文化传入中国、我国社会发展包括藏书楼的土壤与养料作用,而非脱胎于藏书楼的观点. 相似文献
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中国近代的图书馆和图书馆刊——写在《近代著名图书馆馆刊荟萃》出版之际 总被引：6，自引：0，他引：6
中国近代图书馆是在西方图书馆思想和中国古代藏书楼物质的双重基础上诞生的。它与旧式藏书楼有着根本区别。近代图书馆馆刊,是为了适应新式图书馆和图书馆学的发展之需出现的,在宣传先进图书馆思想、研究图书馆学理论和图书馆业务、揭示馆藏、交流经验,促进近代图书馆事业发展方面发挥了很大作用。北京图书馆出版社已将中国近代重要的图书馆刊编为《近代著名图书馆馆刊荟萃》出版。参考文献4。 相似文献
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<正>一、图书馆的萌芽图书馆旧称公书库、书楼、书籍馆、藏书院、藏书楼。藏书楼与图书馆不仅仅是名称上的差别,其一贵保存一贵致用,一官办一民办,一山林一城市,一收费一免费,一闭架一开架,存在诸多不同。近代以来,藏书楼向图书馆转变过程中,有两例常为人提及,可看作是近代图书馆的萌芽。 相似文献
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藏书楼概念是中国古代图书馆学的元概念和逻辑起点之一,它最早出现在南宋文人的笔下,最迟清顺治年间已有实体的藏书楼出现,因而程焕文先生认为藏书楼完全是一个近代名称尤为不妥。与藏书楼相关的藏书思想实际上是中国古代图书馆学术的主要内涵,不能用近代西方图书馆学的标准苛求中国古代图书馆,从而得出中国古代图书馆学没有形成独立学科的结论。 相似文献
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中国近代图书馆精神的形成 总被引：6，自引：0，他引：6
中国近代图书馆精神是对藏书楼精神的继承和扬弃，是对西方近代图书馆精神的吸纳与表达，这一精神在抗日战争中得以升华。文中以典型人物与事例，对这一精神进行了诠释。 相似文献
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中国近代图书馆是多元文化融合的产物——兼议中国近代图书馆学的形成及发展 总被引：2，自引：0，他引：2
黄幼菲 《图书馆工作与研究》2010,(9)
中国古代藏书楼是近代图书馆的初级形式,近代图书馆则是古代藏书楼的高级阶段,二者是同一事物的不同发展阶段;西方传教士是中国近代图书馆的促进者;清末民初知识分子是西方图书馆观念的"传播者",是中国古代藏书楼的"扬弃者",是中国近代图书馆的"奠基者";中国近代图书馆既不是"国故"也不是"舶来品",它是多元文化融合的产物,它的根在中国,它开放和谐、兼容并蓄.由此可见,近代图书馆产生的全球性和地域性,不是互相排斥,而是互相补充的;文化起源的多元性,决定了研究近代图书馆的历史必须具备全球视角. 相似文献
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中国古代藏书楼是中国近代图书馆的母体──兼议中国古代藏书楼的封闭性与开放性 总被引：1，自引：0，他引：1
中国近代图书馆是中国古代藏书楼的发展和继续,它的母体是中国古代藏书楼,它的根在中国,绝不是西方思想文化传入中国的产物。中国古代藏书楼由于受到小农意识、宗法制度、科技落后、图书数量少及没有足够的读者群等因素影响,具有很大的封闭性,"书藏"思想一直占据主导地位,但它并非绝对地封闭保守,也具有一定程度的开放性,具备近现代图书馆收藏图书与提供使用的基本功能和本质属性。中国古代藏书楼是中国近代图书馆孕育、产生和发展不可逾越的阶段。 相似文献
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我国的藏书机构在清末民初实现了从“藏书楼”到“图书馆”的转型.这一转型经历三个阶段:维新变法、清末新政和民初的新图书馆运动.经过三代中外知识分子(传教士、维新派知识分子、留美学人)的不懈努力,近代西方图书馆先进的构建方式、管理模式、服务理念、本质属性等近代特质被介绍到国内,最终实现了从“楼”到“馆”称谓上的转变,这种转变其实质是一次文化上的“范式”选择.近代图书馆人文化交流上采取的“拿来主义”策略,在建设社会主义新文化的今天仍有很强的现实意义. 相似文献
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19世纪末20世纪初,在“西学东渐”之风及维新派的倡导下,中国的图书馆事业发生了翻天覆地的变化,打破了长久以来藏书楼“重藏轻用”的传统,向现代图书馆“藏用并重”迈出了决定性的一步。1902年,古越藏书楼正式对外开放,成为我国最早对外开放的公共图书馆之一,也开启了我国现代图书馆事业发展的大门,此后几年,我国的图书馆如雨后春笋,在全国得到了迅速的普及与发展,苏州图书馆也孕育而生。 相似文献