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书院或称精舍、书堂、讲舍,是中国古代介于官学私学之间的教育实体,也是名师宿儒学术研究、阐扬学术、创立学派的场所. 相似文献
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书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式.作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构.它在系统地综合和改造传统的官学和私学的基础上,建构了一种不是官学但有官学成分,不是私学但又吸收私学长处的新的教育制度,它是官学和私学相结合的产物.自书院出现以后,我国古代教育便发生了一个很大的变化,即出现了官学、私学和书院相平行发展的格局,三者成鼎立之势.直到清朝末年,它们之间具有排斥,但更多的是互相渗透与融合,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣.书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观. 相似文献
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中国古代教育制度在南朝时受政治经济制度的影响,突破了儒学独尊的教育局面,私学、官学和贵族教育都取得了一定的发展,文章从南朝学制入手,阐述了南朝教育产生和发展的渊源。 相似文献
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中国古代蒙学教育在历史发展过程中,具有与西方学前教育不同的发展理路,体现了重视伦常教育、与家庭教育紧密结合、官学与私学并行、注重编撰蒙学读物等特点,具有其独特的教育价值,对于现代教育具有积极的启示意义。 相似文献
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我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书:《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。 相似文献
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我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书：《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。 相似文献
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春秋战国时期,硝烟四起,本应是万物摧毁,黑暗混沌的时候,教育却呈现出欣欣向荣的景象.本文就春秋战国时期教育风貌的流变展开了论述,介绍了春秋时期教育制度与内容,说明了彼时官学与私学并非二元对立的关系. 相似文献
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西周王朝私学与官学并行,私人办学之风兴盛,"学在官府,教在官府"的教育垄断局面变成了学问下移、学在民间的开放局面,这种状况给渴望得到知识的平民子弟和士子们带来便利,也逐步形成了对教师的道德、观念、学问等各方面的评定。 相似文献
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秦朝政府以高度集权的方式管理国家,统一全国文字,严禁兴办私学,推行政教合一的吏师制度,在教育方面强调以吏为师,没有专门的官吏学校. 相似文献
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宋代书院是我国古代书院发展的繁荣时期,德育是宋代书院教育的重中之重。本文指出宋代书院兼具官学和私学的双重性质,是实现稳固政权",求圣人之道",修身之道等多元化目标发展的结果。宋代书院形成了独特的德育实践方式,即建立学规,明确德育宗旨和目标;利用会讲传授精义,促进学术文化交流和传播;基于德行考核的奖励和惩罚,规范个人道德行为;利用已故贤人祭祀,彰显榜样示范性。 相似文献