全文获取类型
| 收费全文 | 493篇 |
| 免费 | 6篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 368篇 |
| 科学研究 | 49篇 |
| 各国文化 | 6篇 |
| 体育 | 15篇 |
| 综合类 | 10篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 52篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 11篇 |
| 2022年 | 7篇 |
| 2021年 | 11篇 |
| 2020年 | 9篇 |
| 2019年 | 7篇 |
| 2018年 | 11篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 5篇 |
| 2015年 | 15篇 |
| 2014年 | 55篇 |
| 2013年 | 17篇 |
| 2012年 | 21篇 |
| 2011年 | 20篇 |
| 2010年 | 28篇 |
| 2009年 | 16篇 |
| 2008年 | 25篇 |
| 2007年 | 26篇 |
| 2006年 | 19篇 |
| 2005年 | 20篇 |
| 2004年 | 24篇 |
| 2003年 | 18篇 |
| 2002年 | 24篇 |
| 2001年 | 16篇 |
| 2000年 | 13篇 |
| 1999年 | 10篇 |
| 1998年 | 10篇 |
| 1997年 | 9篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 11篇 |
| 1994年 | 5篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1991年 | 2篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
| 1988年 | 1篇 |
| 1987年 | 2篇 |
| 1986年 | 2篇 |
| 1985年 | 5篇 |
| 1984年 | 5篇 |
| 1983年 | 1篇 |
| 1982年 | 1篇 |
| 1981年 | 1篇 |
| 1980年 | 2篇 |
| 1979年 | 5篇 |
排序方式： 共有501条查询结果，搜索用时 156 毫秒
41.
在现行的教育体制下,学生课业负担重,想让他们腾出时间进行课外阅读是不现实的。语文教师要充分把握并利用课内资源对学生进行写作指导,并随文练笔,以写促读。实现读写双赢。 相似文献
42.
随着主流文化被重视,主流文化如何传播成为了热门的话题。在新媒体快速发展的当下,电视、网络等新媒体的宣传渠道正中年轻人的下怀。而《快乐大本营》作为一档广为人知且老少皆宜的老牌的综艺性娱乐节目,作为本文的研究对象再合适不过,它最近推出的"新中国成立七十周年特别节目——赞赞我的国"亦十分符合主流文化传播。最后,本文将从议程设置的角度去解读综艺节目主流文化传播的现象,期望能够发掘主流文化传播的更多途径。 相似文献
43.
人才培养模式的改革一直以来都是我国各高校所关注的教学改革内容之一。该研究报告主要探讨日语专业本硕连读人才培养模式的意义与实施内容和面临的问题。这一研究将有助于提高各高校日语专业的办学层次和复合型人才的培养质量。 相似文献
44.
今年5月初,湖南卫视宣布今后不再分销互联网版权,在内容上对新媒体实行＂断供＂,旗下内容全部在芒果TV独播。湖南卫视认为,与其把自己辛苦打造出来的优质内容一次性卖给视频网站,不如自己以互联网思维自主经营。芒果TV的独播战略,是传统媒体试图自建渠道,自主进行互联网业务的运营,占领互联网入口的大幅度转型,正如许多纸媒正在努力实现其移动传播力一样。 相似文献
45.
46.
任子珍 《教学月刊(小学版)》2010,(3)
三、链:眷注链接即耦合对接。互文材料的选择要多维度、多层次地链接学生已有经验、原文本言语特色、同类主题文本、作者生平背景等,营造多向敞开的链式反应情境。1.眷注学生已有经验在组织互文参读的时候,教师首先要了解学生真实的学习状况——学生的原有基础是什么,哪些 相似文献
47.
《计算机导论》是计算机科学与技术专业的入门课。从教学目标、课程特点、教材特点出发,结合教学实践,对教学内容、教学方法和课程考核等方面做了有益的探讨和实践。 相似文献
48.
生物活性肽的研究进展 总被引：2，自引：0，他引：2
综述了生物活性肽的研究和应用现状,以及目前生产生物活性肽的方法及其存在的一些问题,指明了用DNA重组技术表达生物活性肽这一新的研究方向. 相似文献
50.
任子田 《四川师范大学学报(社会科学版)》2014,(3):23-27
东汉谈论活动的兴起标志着士人生活方式发生改变,是导致汉晋思想持续变化的直接原因和助推器。谈论对思想转变的作用体现在三个方面:一是东汉儒学内部的论经活动注重对"义理"的阐发,导致今文经学衰弱,开启思想变革的先声;二是受汉末时局和对"义理"的深入探讨的影响,谈论的话题由儒学范畴扩大到诸子百家,从而在根本上动摇了儒家对思想界的控制;三是谈论的发展导致博学风尚的流行,使原本属于"流俗"的"闾里小事"重新进入士大夫的视野,并促使其完成了"化俗为雅"的转变。 相似文献