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31.
本文在对月亮神话的原型意象作历时性分析的基础上,将嫦娥奔月与祈生巫术联系起来分析阐释。认为月亮神话经历了初始原型、次原型和复合型三种神话形态和演化模式,它们分别对应着丰收神、生(丰)殖神和复合的婚姻神。月中蟾蜍充盈着丰沛的生殖意象,它是先民用以交感月亮的巫术符码,嫦娥化蟾蜍即是神话主体与对象功能整合统一的精神表现。嫦娥是一位执着祈生的帝妃,其吞服西王母不死药和奔月行为均系祈生求嗣的巫术仪式行为;奔月时间应为农历八月十五日夜。后世五花八门的中秋节俗仍体现着民众对月神原型的多种体验和想象,与古老的月神生殖观念保持着一定的原初联系。  相似文献   
32.
高校参与区域协同创新是其服务社会功能的需要,地方高校参与组建区域历史文化与旅游开发协同创新中心也是高校实现文化传承功能的需要。池州历史、旅游文化资源十分丰富,积淀深厚,富有特色,池州学院多年来坚持一贯的特色科研策略,广泛而深入地参与了区域历史文化和旅游文化的研究、规划与开发,因此,组建池州历史文化与旅游开发协同创新中心不仅是重要的、强要的,也是迫切的、可行的。该文还对协同创新中心组建的基本思路、发展目标、重点任务、社会成效、基本形式与构成、任务分工、研究计划和政策支持等问题进行了分析探讨,提出了一些建设构想与实践方案。  相似文献   
33.
池州学院实施校地合作共建模式的实践与研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
校地合作既是学校开放办学的一种新的教育理念,也是一种办学模式,目的是为了处理好学校发展与地方政府、学校与市场的关系,从而为自己赢得更大的生存和发展空间.池州学院与池州市实施合作共建是新时期高校实现跨越发展的必由之路.地方政府对区域范围内院校发展的保障、监督和宏观调控作用,是院校发展的外部条件和必要条件.高校将科技成果转化为现实生产力,带动地方经济发展,培育地方新的经济增长点.池州学院在认真研究办学定位的基础上,提出了立足地方,融入地方,服务地方,回报地方,创新发展,走校市合作,共建双赢之路.  相似文献   
34.
现行高中历史新教材(以人教版为例)在内容的编写方面存在几个值得商榷的问题:内容偏多;重复累赘;偏繁偏难。应该精选与社会发展和学生生活联系紧密的内容,重新整合新教材,特别是选修教材的内容,真正地落实新课改和"以人为本"的思想。  相似文献   
35.
本从分析经济全球化对各国的利弊影响入手,认为随着经济的全球化,世界化显现出多元的发展格局。但化霸权主义与化部落主义这两种化思潮支配下的化观念与意识形态。对当今世界的政治、经济、化的发展仍有着重要影响。作提出,中国化应是世界多元化中的一元,在经济全球化的形势下,中国要实现现代化,必须要加强化建设,克服中国化面临的压力,迎接新的挑战,吸取中国传统化的合理营养,既积极接受并参与全球化,又要继承并保持民族化,扬长避短。与时俱进,这样方可构建一种人精神与科学精神相融通的当代先进的中国化。  相似文献   
36.
以安徽省池州师专升格为池州学院为个案,对专升本型高校的内涵建设进行全面的阐释与分析.认为专升本型高校的内涵建设事关学校科学、全面、可持续发展。转变教育观念是加强内涵建设的思想基础,明晰本专科内涵的差别是加强内涵建设的前提,科学定位、加强教学基本建设、推进产学研结合、创新制度及重视大学生思想道德建设是加强内涵建设的重要内容及保证。  相似文献   
37.
晚唐持人杜荀鹤一生跋涉于艰难的的仕进旅程 ,其进退心态颇为复杂。诗人既有苦求声名不甘庸世的寒士心态 ,也有取禄酬志谋身荣家的常人功利心理。以诗干谒体现了诗人求名的苦心谋仕的韧志 ,而仕旅的艰难与挫折 ,参以禅宗玄理的影响 ,又使诗人在仕进的同时又常萌生出退隐之思  相似文献   
38.
39.
以安徽省池州师专升格为池州学院为个案,对专升本型高校的内涵建设进行全面的阐释与分析,认为专升本型高校的内涵建设事关学校科学、全面、可持续发展.转变教育观念是加强内涵建设的思想基础,明晰本专科内涵的差别是加强内涵建设的前提,科学定位、加强教学基本建设、推进产学研结合、创新制度及重视大学生思想道德建设是加强内涵建设的重要内容及保证.  相似文献   
40.
贵池是中国傩戏之乡。贵池傩戏仍保持着古朴、粗犷的原始风貌,它汇聚沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息,内涵十分丰富,涉及文化人类学、戏剧学、宗教学、美术学、历史学、考古学和民俗学等多种学科、多个领域,有极高的学术研究价值。本文从信仰与祭祀活动、称谓及沿革、经济来源、活动日期与“菩萨坐堂”、仪式与演出等几个方面,对贵池县茅坦乡山湖村傩神会进行了深入的田野调查和文化描述。  相似文献   
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