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信息高速公路与自我管理学习 总被引：17，自引：0，他引：17
自我管理学习将是网络信息时代主导的学习方式。自我管理学习是自我组织和控制认知行为的活动，它包括具有正确的学习动机，树立正确的认识观，具有元认知、元学习能力，制订学习目标，制订学习策略，自我评价及反馈等内容。自我管理学习给我们提出的要求是，教师要转变观念，要优化教学结构，在优化教学方法和手段；学生要强化网络化学习的意识，要具备一定的计算机操作技能，要有良好的自控力、 辨别力和问题意识。 相似文献
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乡村教师乡土认同是教师对乡土自然、社会关系、历史文化与人文地理的理解、接纳、赞同与融入的心理过程,是乡村振兴必须依赖的心理基础与生命力量.其内在逻辑包括价值逻辑、内容逻辑与实践逻辑三个方面.就价值逻辑而言,它有利于丰富乡村教师核心素养,促进乡土文化承创,实现乡土知识与现代知识融合,重塑现代乡风文明.就内容逻辑而言,认同农民及自然关系,是对农民赖以生存的自然山水、田园风光、人文遗产、社会村落与人际交往的判断、想象与关怀;认同农民及其社会关系,是基于对农村人的关系的理解、热爱与思考,是人的关系的本质属性的反映;认同、保护与承创乡土文化,使自身产生文化归属和文化自觉.就实践逻辑而言,在乡土生活中认同,以生命自然共同体意识深入乡土世界,以知识魅力与文化自觉和农民展开对话;在文化承创中认同,挖掘乡土文化,承创乡土文化,绵延永恒的精神;在教育研究中认同,以深思理解乡土的普遍性与差异性,以笃行化解乡土热点与难点问题;在乡村变革中认同,以主人公的角色引领乡村教育变革,以知识传播者的角色参与乡村社会变革. 相似文献
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闲暇是中国古代士人个体生命安顿的重要方式与途径。以士人闲暇作为研究对象,其内涵关涉时间、空间、自我的多维阐释及与教育的耦合关系澄清。交相耦合的闲暇与教育,构成了古代士人独特的闲暇教育形态,内在为致用、修德、审美和自在的四重境界：诗书礼乐以造士、沉思静悟的人格养成、自我与自然相融的审美范式、内向超越的自由境界,其间蕴涵着深厚的“生命自觉”的教育意蕴,彰显着生命的自我完善。正是在这一意义上,以古代士人闲暇观照当代闲暇及教育,面对“育而无闲”“闲而无育”的闲暇教育境遇,通过对闲暇异化的扬弃和对生命整全的促进,以确保其间闲暇的生机和教育的生发,从而明晰其合理的价值趋向,造就走向生命的闲暇教育。 相似文献
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随着课程改革的不断深入,教育理论界对于课程改革意义的探讨、对课程改革实施效果的质疑、对完善课程改革政策的研究,以及人们对课程改革的倍加关注,反映了社会各界对提高教育质量的期待,同时也激发了教育工作者对基础教育的深层次思索。笔者以思想品德新课程为例,从教师和研究者的角度来探讨以下几个问题:教师是怎样理解新课程的?在教师眼中,新课程实施的效果如何?还存在哪些问题?回答这些问题以及对问题回答本身的反思,将有助于我们有效地实施新课程。 相似文献
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