首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   39篇
  免费   0篇
教育   31篇
综合类   5篇
信息传播   3篇
  2021年   1篇
  2014年   2篇
  2013年   3篇
  2012年   6篇
  2011年   2篇
  2009年   2篇
  2008年   4篇
  2007年   6篇
  2006年   2篇
  2005年   1篇
  2004年   6篇
  2003年   4篇
排序方式: 共有39条查询结果,搜索用时 93 毫秒
11.
由于高等教育的“非义务性”,我国逐年呈现出高校教师对教育惩戒的不作为、成年学生对教师惩戒权的漠视等现象。学界内关于教师应否享有惩戒权以及如何行使惩戒权的讨论日益激烈。因此,如何从法律意义上界定高校教师惩戒权的性质,并推动高校教师合理行使惩戒权十分必要。  相似文献   
12.
由于高等教育的"非义务性",我国逐年呈现出高校教师对教育惩戒的不作为、成年学生对教师惩戒权的漠视等现象.学界内关于教师应否享有惩戒权以及如何行使惩戒权的讨论日益激烈.因此,如何从法律意义上界定高校教师惩戒权的性质,并推动高校教师合理行使惩戒权十分必要.  相似文献   
13.
川渝口头禅文化是非常丰富、鲜活的,相当要好的朋友见面的一些打招呼惯用语,要是出现在北方,基本上意味着打架斗殴,但为什么川渝大地如此流行,它的源头是什么,来自孔孟之乡的笔者思考了2年多,试图主要使用扎根理论陈述范式、历史分析法和新制度经济学之制度框架探究此问题,以解川渝口头禅文化独特之源、别种之解和极致之情.  相似文献   
14.
川渝口头禅文化是非常丰富、鲜活的,相当要好的朋友见面的一些打招呼惯用语,要是出现在北方,基本上意味着打架斗殴,但为什么川渝大地如此流行,它的源头是什么,来自孔孟之乡的笔者思考了2年多,试图主要使用扎根理论陈述范式、历史分析法和新制度经济学之制度框架探究此问题,以解川渝口头禅文化独特之源、别种之解和极致之情。  相似文献   
15.
《非物质文化遗产法》颁布实施一年多以来,并没有引起学界和民间的强烈反响,政府也没有给予足够的重视。为了引起各界对《非物质文化遗产法》更深层次的关注,本文对该法的重大价值作了阐述,对该法的三个"凸显"和三个"注重"作了深入分析,并在此基础上作出了回应现状的时代呼吁,顺理成章地提出了三个"期待"。  相似文献   
16.
政府和社会力量作为高校的外部利益相关者,对高校治理有着越来越重要的影响。为了让政府和各种社会力量充分参与高校治理,形成“政府一高校一社会”多元共治的格局,应实现高校治理由管理型向服务型转变,建立高校与外部利益相关者的沟通交流机制,健全外部利益相关者的参与规则,同时社会力量也要转变认识,增强参与意识,加强自身建设。  相似文献   
17.
川渝口头禅文化有着自己独特的渊源,无论是史前文化假说还是先秦时代之后的断想,都不能逃脱四大论调,即码头文化论或社会风气论、产业工人论、地理决定论和实用主义论。  相似文献   
18.
川渝口头禅与本地的非正式制度形成了一种独特的互嵌现象,形成了对社会发展的一个双重作用,甚至影响本地域的正式制度变迁,故而,我们对川渝口头禅文化提出自己的个性化建议。  相似文献   
19.
非物质文化遗产是一种弱势群体的文化,在对非物质文化遗产的保护过程中存在主体之间的不同利益目标追求,目前的法律体系的建构还不完善,需要通过制定法律来建立一种激励体制,细化传承人认定标准,增强年轻一代对非物质文化遗产保护的意识,在使保护主体之间的利益达到最大化同时,有效地促进对非物质文化遗产传承和保护.  相似文献   
20.
五千年的文化积淀形成了中华民族特有的侠义文化。这突出的表现在影视作品方面,就像美国的西部片一样,在我国形成了武侠电影这一特色的类型片。在这一我国特有的类型片中,很多的影视作品习惯于运用“刀剑”来抒写我国的侠义精神,展现特有的武侠文化,这也几乎是这种类型片的一种情结。文章正是旨在解读“刀剑”的文化内涵和制度象征意义。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号