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21.
我国学校道德教育低效的问题已成为一个不容回避的事实 ,笔者从方法论的角度重新反思和解读道德教育 ,认为要想走出德育困境 ,提高德育实效 ,必由之路是实现三个转变 :道德教育必须以人为本 ;道德教育要回归生活世界 ;理解与对话是提高道德教育实效性的方法论追求。  相似文献   
22.
人的个性的丰富和全面的发展,是人类的崇高理想和追求。马克思从社会发展的角度科学地揭示了闲暇与人的发展的关系,即人类闲暇时间、自由时间的增加,是人的全面发展的根本条件。但闲暇时间的增加不必然带来个性的全面发展,因而必须进行闲暇教育,提高处理闲暇的能力。  相似文献   
23.
保障高校教学质量的关键在于激发和提高教师工作的积极性,因而怎样的教师评价制度有利于发挥教师的积极性是我们关注的焦点。传统的教师评价制度大多是奖惩性教师评价,以奖励和惩处为最终目的,是一种终结性评价。发展性教师评价是一种形成性评价,它以促进教师的发展进而促进学校的发展为最终目的。  相似文献   
24.
论游戏及其教育价值   总被引:6,自引:0,他引:6  
游戏是一个在生活中容易确认,却难以诉诸文字的概念。它和我们日常用的另一个词“玩”的意义很相近。英语中“Play”既可以是玩,也可以是游戏,当pIay作为动词时,是玩,强调的是玩的行为,当pIay作为名词时,是游戏,强调玩的内容。所以我们常有“玩游戏”之说。荷兰历史学家赫伊律哈(JohanHuizinga)写过一本至今非常著名的关于“游戏”书:《游戏的人:对文化中游戏因素的研究》,他认为,游戏必须具备如下一些要素:(1)自愿的行为;(2)与“平常生活”有一定的距离;(3)有时间和空间的规划和限制;(4)并非重要的活动,但非常吸引参加者;(5)有规则约束;(6)促使游戏者形成私下里的组织。^[1]应该说,赫伊律哈揭示出了游戏的基本特征,本文要研究的是游戏在人类文明发展和人的成长中的作用及游戏的教育价值。  相似文献   
25.
大学德育实效性的弱化和低迷已成为德育理论和实践界关注的焦点。要从方法论的角度重新反思和解读道德教育.若要走出德育困境,提高德育实效,必由之路是实现三个转变:道德教育必须以人为本;道德教育要回归生活世界;理解与对话是提高道德教育实效性的方法论追求。  相似文献   
26.
一般认为,因材施教就是指从教育对象的实际出发,进行有的放矢的教育。这是由我国孔子开创并由历代教育家发展了的、至今影响深远的一种教育思想。社会主义现代化建设各行各业需要许许多多不同层次、不同门类的人才。教育工作  相似文献   
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