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41.
朱哲 《人民教育》2012,(Z1):66-71
"说负责任的话,做负责任的事,当负责任的人。"这质朴而铿锵的三句语,是江苏省泰州中学(以下简称"泰中")校长蒋建华的办学指南,也是泰中责任教育的核心。乍看起来,这三句话既不高深莫测,又不艰涩难懂,普通得不能再普通,似乎与百年名校高  相似文献   
42.
唐、牟、徐道家思想比观朱哲唐君毅(1909-1978)、牟宗三(1909-1995)、徐复观(1903-1982)是港台学界现代新儒家的重要代表人物,50年代以降,在形上心灵萎缩、价值世界日益单面化,传统文化日渐衰落的文化背景下,他们怀着"返本开新"...  相似文献   
43.
以2023年浙江省中考数学中的课程思政为研究对象,对题型、思政情境背景、思政内涵维度、考查知识点和分值占比信息进行分析,发现课程思政试题主要集中于选择题部分,思政背景侧重于中国古代优秀成果和各县市发展情况,内涵则以中华优秀传统文化教育和理想信念教育为主,课程思政在温州卷中分值占比最高,后续可以在联系国家最新动态、精选中华传统文化、拓展理想信念素材、结合教育热点话题等方面进行优化.  相似文献   
44.
教育研究必须思考实践如何上升为理论,以及理论如何指引实践的问题.教师教学知识的发展过程,或更广义地说是教师的成长,正是这样一个具体的问题.教师自身发展更多地关注教学实践如何上升到理论,从而指引自身今后的教学实践;教师在职教育则更多关注理论如何向实践转移,使专家“倡导的理论”(espoused theories)真正成为教师“采用的理论”(theories-in-use).  相似文献   
45.
朱哲  张维忠 《中学教研》2004,(6):F003-F004
数学教育应该从数学史中吸取养料,来丰富数学的教与学.基于数学史与数学教学关系国际研究小组(HPM)研究的启示以及对数学教育现代化的认识,把数学史作为数学教育现代化研究的一种视角,从理论和实践两方面论述了数学史与数学教育现代化之间存在的相辅相成、相互促进的关系:一方面,  相似文献   
46.
对我国人教版初中数学教科书《数学》和新加坡数学教科书New Syllabus Mathematics中的"一元一次方程"进行比较,发现:两种版本教科书中的"一元一次方程"内容侧重点不同,人教版《数学》"重应用",而New Syllabus Mathematics"重思维",分别体现出了两种不同的数学教育价值取向.在此基础上,得到对教科书编写的启示:厘清数学概念的逻辑关系;注重数学知识的实质;回顾并归纳解决问题的一般步骤;"应用"与"思维"相结合.  相似文献   
47.
日本教科书《中学数学》中的“勾股定理”   总被引:3,自引:0,他引:3  
朱哲 《数学教学》2008,(12):37-40
1.日本教科书《中学数学》 1998年12月,日本文部省颁布新的中学数学学习指导要领,据此编写的中学数学教科书于2002年开始使用(目前最新的指导要领已于2008年3月出版).日本中学数学教学内容每年级都包括数和式(代数)、图形(几何)和数量关系(函数与概率统计)三部分内容.  相似文献   
48.
数学史融入数学课程   总被引:4,自引:1,他引:3  
关注数学史与数学教育的关系,是目前国际数学教育的新思潮之一.数学史融入数学课程,有助于学生认识数学,理解数学.数学史在数学课程中的核心教育价值在于培养学生的创新思维和创造能力.在筛选史料时应关注发展学生的数学思维和创新能力,重点内容是数学思想方法.在教材编写和教学过程中,应将数学的史学形态转化为教育形态.数学史可以以数学课本、数学读本、选修课程和专题研究等形式呈现在数学课程中.  相似文献   
49.
通过对Vigileo心排量监测仪与肺动脉漂浮导管监测感染性休克患者的血流动力学参数CO的比较,探讨Swan-Ganz导管与Vigileo血流动力学监测指标的相关性.方法:选择2015年05月~2016年05月入住我院ICU的感染性休克患者11例,同时应用FloTrac/Vigileo心排量监测仪与肺动脉漂浮导管监测患者的血流动力学参数CO,将两种方法所得结果进行相关性分析.结果:FloTrac/Vigileo心排量监测仪所获得的心输出量与肺动脉漂浮导管所获得的结果具有很好的相关性(r值为0.913,P<0.05).结论:FloTrac/Vigileo心排量监测仪与肺动脉漂浮导管技术监测的血流动力学参数CO具有良好的相关性,可用于临床上动态观察感染性休克患者血流动力学参数的变化.  相似文献   
50.
一般认为数学可以分为三个层次:第一是数学的概念和命题,比如直角三角形的定义、勾股定理;第二是数学的思想和方法,比如数形结合思想、消元法、交轨法;第三则是关系到数学文化层面,小到一个人的数学观念,大到一个民族的数学传统. 数学是人类智慧的产物,但首先是作为个体的人的创造,再通过个体间的交流与整合、知识的淘汰与优化,然后才成为作为整体的人类的发明创造;另一方面,人类创造了许多文化,数学只是其中的一部分,同时也与其它文化交织在一起. 只有在这种观念下探讨人类文化对数学发展的影响才有意义. 同时,在探讨数学对人类文化的影响时,不能不考虑数学对作为个体的人的影响. 可以说,数学首先影响到作为个体的人,然后才影响到人类以及人类文化. 也正是在这种意义下,我们在教育领域更关注数学文化对个体(即学生)的影响.  相似文献   
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