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111.
社会的快速发展需要创造型综合性人才。为此新时期的素质教育要求教师按照新课标要求对学生创造性思维的培养,当然包括学生高中地理知识的提升。本文从培养学生的创新意识、拓展教材内容的教学、情境教学来引发学生探究、发展学生的创新能力等四个方面对培养学生的创新思维高中地理教学进行探讨. 相似文献
112.
介绍了信任管理方法的概念特点和相关工作,重点描述了KeyNote信任管理系统的实现规范,提出了在铁路网络中车站系统和站间局域网中以KeyNote系统为基础的安全防护远程管理机制,从而实现了灵活的分布式的策略管理机制,填补了车站和站间局域网无安全防护的空白,最后给出了远程管理系统的设计和实现。 相似文献
113.
党的基层组织建设是党全部工作的基础。而学生党支部建设是高校党建工作的重要组成部分,是充分发挥党组织战斗堡垒作用的重要因素。新形势对服务型学生党组织的建设提出了新的要求。以广东石油化工学院理学院第一学生党支部为例,探索建设高校服务型学生党组织的有效途径,总结思考服务型党组织的实践经验和启示。 相似文献
114.
应用性本科教育人才培养模式的探索与研究 总被引:42,自引:0,他引:42
我国经济社会发展与高等教育大众化催生了应用性本科教育的发展,创新应用性本科人才培养模式成为当前实施质量工程、提高本科教学质量的重要任务.北京联合大学自2003年提出"发展应用性教育,培养应用性人才,建设应用型大学"的办学宗旨以来,积极开展应用性本科教育人才培养模式的实践探索与理论研究,在试点实践的基础上,提出"以应用为导向,以学科为基础,以应用能力培养为核心,以全面职业素质教育为重要方面"为特征的应用性本科教育人才培养模式,并在学校应用性教育教学改革中推广. 相似文献
115.
116.
117.
在我国一些贫困乡村,青少年出现严重辍学现象。经济负担不起,毕业找工作难,打工也能赚钱,使新的“读书无用论”抬头。在实施党中央科教兴国的战略中,必须采取有力措施,防止新的“读书无用论”蔓延,以提高整个中华民族的科学文化素质,实现四化建设的伟大目标。 相似文献
118.
目前仅知古印度唯一的生死轮图保存于阿旃陀石窟,表现五趣轮回,与《根本说一切有部毗奈耶》的记载基本对应,表明当地流行小乘有部教派。后来的中国等地更加流行的是基于犊子部的六道轮回,新增加了阿修罗道,而其源头仍然可以追溯到一切有部。大乘佛教兴起,改变了小乘佛教的自我解脱,转向他力信仰,使得众生脱离轮回苦的救度行为越来越多地归结为观世音菩萨,以六观音分别救度六道;再后来兴起的地藏信仰,以六地藏代替六观音,多流行于中韩等东亚地区。在印度,仍然以观音救度为主,不断演进的最终形式表现为尼泊尔百八观音之一的马头观音。这种马头观音类似于生死轮图,以观音统摄六佛,不同于中印各地的马首人身或冠部饰有马像的马头观音,表明观音超越十方诸佛,上升为宇宙至尊神的神格地位,与中国曾经流行的卢舍那佛遥相呼应。 相似文献
119.
卡特福德翻译等值论中的翻译的转移及对语言教学的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
在20世纪1960-1970这10年间,等值成为大多数翻译理论的中心概念.卡特福德在他的专著<翻译的语言学理论>中曾阐述了自己的观点."翻译的转移"是该书的章节节选.本文主要围绕这篇文章对卡特福德的理论展开研究.通过分析翻译过程中存在的"层次转移"和"范畴转移",探讨和发掘卡特福德的翻译思想及其对语言教学的影响. 相似文献
120.
认为中学数学课的教学质量 ,应着重看学生解决问题的思维策略如何 ,学生能不能多角度地思考问题 ,学生能否有创新意识 ,即思维是否灵活。文章对培养中学生数学思维的灵活性问题进行了探索 ,并提出了解决问题的 7种方法 . 相似文献