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11.
王岗 《北京体育大学学报》2016,39(6):90-95+101
摘要：现在是一个传统文化发展最为美好的时代。这一点不仅仅存在于文化界，而更为火热的却是在学校教育领域。作为长期存在于学校教育中的武术教育，正是在这一背景下开始被国家行政主管部门的高度重视。在文献资料查阅的基础上，运用历史学研究方法，对学校武术教育发展历程进行分段梳理和特点归纳；并在“思想是变革的先声，理论是实践的指南”指导下，就学校武术当代发展的一些问题在进行了学理上的思考。研究认为：坚持从传统武术拳种出发的学校武术教育内容的实施，才应该是我们的正确选择；下大力气建构起具有独立文化体系的学校武术教育平台抑或是校本课程，才是实现学校武术教育繁荣发展的有效路径；通过武术在学校教育中的务实推进和开展，让更多的学生体认和感知中国传统文化的精神实质，才应该是我们找回学校武术教育在学校教育中主导地位的最强动力；那种只将中国武术看成学校体育教育的部分内容或者一个领域的做法，显然是不明智的。 相似文献
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摘要：国民文化心态综合体现着中华文明的印记与传统文化的培塑，是一种对自己本民族文化与价值观念所持有的总体态度，容易受到社会心理导向的干预，进而对国民文化认知产生影响。主要运用文献资料法，从家族面子与武术的“入奥”追求，他人面子与武术“能打”的证明以及自我面子与武术的“优越”情结3个层面，探讨了当前中国武术的发展问题。研究认为：不可兼容的中西文化差异，特殊的国民文化心态以及不全面的武术本土化认知，导致中国武术在对“自我认知”与“他者认知”的时候出现误区。在此基础上，提出：要实现中国武术的体面发展应该坚守文化自觉的主张，加快武术现代化转型；树立文化自信的观念，摆正武术的文化姿态；培育自尊自强的国民心态，确保武术的理性发展。惟其如此，才能从更全面、更客观的视角看待武术、发展武术。 相似文献
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中国武术在长期的发展过程中形成了自身独特的文化体系，不论是技术层面，还是制度层面、精神层面，中国武术的核心价值观都始终与中华民族的传统文化相吻合。张扬着“厚德栽物”、“刚健有为”的民族精神，践行着“道德至上”的行为特征，早已超越简单的实用技艺层面，而内化和提升为一种教化之学。由此，面对中国武术的发展困境，重提中国武术是一门教化之学，对我们正确理解中国武术的价值和作用，制订文化和教育层面的中国武术发展战略具有十分重要的意义。 相似文献
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中华武术:一个被忽视的活态文化传统 总被引：1，自引：0，他引：1
当人类放缓了发展的脚步,环首四顾,才发现传统文化正面临普遍的生存危机。现代化进程的加快,在世界范围内引起了各国传统文化不同程度的损毁和加速消亡,这一局面的出现,会像许多物种灭绝影响自然生态环境一样影响文化生态的平衡,从而制约经济的可持续发展和社会的全面进步。 相似文献
17.
中国武术:一种追求教化的文化 总被引：4，自引：0，他引：4
通过文献资料的查阅,文章回顾了东西方教化概念及其内涵,论述了中国武术内生化育的实践哲学性质,中国武术教化真义的文化归属,以及中国武术寓于的教化之于教育的补救之道。认为中国武术注重身教言传与练悟的结合,是一门实践性的教化之学,一种近乎终身的习染过程。中国武术在人生境界的陶养层面上体现更多的是一种教化而非教育。在新的时代背景下,我们应该重新倡导教化,还其伦理真义的思想之光。复活与倡导教化应当是人的全面发展的时代之必需。 相似文献
18.
对学校武术教育问题的思考 总被引：4，自引：1，他引：3
现在是一个高度关注文化的时代。胡锦涛总书记在党的十七次全国代表大会上的报告指出":当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创 相似文献
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中国古代文明是十分成熟的农耕文明,在此基础上造就了辉煌灿烂的中国古代文化。这种文化基础的存在,使中国古代文化充满了农耕时代的色彩。武术与兵家思想作为中国古代文化的分支,也就都有着深深的农耕时代的烙印。从源起上讲,应该说,作为中华传统文化体系的组成,两者都是中国传统文明的产物,具有同源性。同样,作为同一文化母体的衍生,尽管在发展中走的是完全不同的两条道路,但两者在历史进程中也呈现出许多共同的文化内核。 相似文献
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水是生命之源,水与人类社会的发展息息相关.它不仅给予人类生活的物质基础,更重要的是人类的思想、智慧在很多方面都受之启发.运用文献资料法、专家访谈法,对太极拳的文化与水文化的渊源进行梳理.结论认为:太极拳的外形与内涵和水有着相形相近的特点;太极拳的变化特点与水的特形有着不可或缺的联系;太极拳的技击指导原则就是水之道的现实写照. 相似文献