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摘要：在中西方体育文化中，就“搏斗技击”本身而能上升为艺术乃至哲学的层面，武术是中国特有的文化现象。运用文献资料等研究方法，以武术自身的发展规律和特征为研究对象，并结合哲学、艺术学基本理论，对武术发展的全貌从技、艺、道三层面进行系统阐释。研究认为：中国武术以“技”为根基，形成攻防搏斗的遁形内隐；中国武术以“艺”为演绎，表达一种艺术的展示和审美的诉求；中国武术以“道”为理想，体悟一种对“天道”的认知和“人道”的践行。通过对三层面的梳理和深究，发现技、艺、道之间存在一定关系，即化技为艺、技艺双修是中国武术技术发展的内在必然；艺通于道、艺与道合是中国武术精神境界的完美转换；道由技生、技道合一是中国武术本体发展的自由超越。 相似文献
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摘要：为探究武术文化影响力水平，基于物质、行为和精神等文化结构层面制定测量指标体系，实证测量了中国武术文化影响力水平，并量化了武术文化影响力指数的区域分布差异及其解释机制。研究发现：中国武术文化影响力的总体水平不高，武术文化影响力指数为7，武术文化影响力在国内处于三级水平（中等水平），中国武术文化在来华留学生群体中的影响力指数为3，处于六级水平（较低水平）；武术文化影响力水平呈现一定的差异性特征；影视作品和武侠小说是民众了解武术的主要途径，民众很少关注武术竞赛活动，绝大多数民众有过对武术明星崇拜经历；“强身健体”，“防身自卫”和“个人爱好”是民众习武的最主要目的，影视作品影响和自身需求是民众学习武术最初的想法；武打明星和公众人物是民众心目中认知程度最高的与武术有关人物；从总体上来看民众对武者的价值印象趋向于正面的评价；有相当一部分被调查者表示喜欢中国武术但是不愿意参与武术习练，民众对武术的关注与身体实践之间存在巨大鸿沟。 相似文献
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摘要：党的十八大以来,文化形象作为国家形象建设重要范畴的现实意义日渐凸现出来。努力塑造本国的传统文化形象,成为世界各国增强本国文化软实力的普遍选择。运用形象学、社会学、文化学等相关理论,对当代中国武术文化形象的时代特征进行研究,提出重构中国武术文化形象的理论命题。认为：“形象”问题是制约武术国内外发展的重要阻碍之一,其价值特性的弱化、教育意义的泛化、群体认知的固化以及社会功能的虚化使武术文化形象的当代重构具有时代必要性。要破解这一形象难题,其根本路径在于当代中国武术的发展能否重新拾回武术文化传承中弥散的“根脉情节”,能否重新强化武术文化传播中的“整体观念”,能否在社会武术文化认同中凸显出自身的“功能特性”,能否在未来的发展中规划出契合自身实际的“道路指向”。据此,提出重构当代中国武术文化形象的可行方法：将中国传统武术置于优先发展的位置;沿着地域武术框架大力拯救村落武术;注重武术文化整体输出化解分化弊端;引入多学科理论增强武术的整体内涵;深刻诠释武术的文化与健康两大功能;努力构建学校武术教育技道共进渠道;实现以他为主向以我为主的道路转变;将本土振兴提上武术发展的重要议程。 相似文献
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马文国 《北京体育大学学报》2017,40(6):122-126+133
摘要：全球化背景下多元文化冲突给中国传统文化带来严峻的挑战，以武术为代表的中华民族传统体育文化也面临外来文化的渗透和挤压，全球化也为中国学习国外体育文化提供了难得的机遇。主要运用文献资料法、比较分析法等方法，以中国竞技武术和传统武术的发展作为研究对象，立足当前文化全球化背景，通过对文化全球化背景下传统武术与竞技武术的冲突进行解析，提出竞技武术与传统武术共生的建议，以实现竞技武术与传统武术的和谐发展，旨在为全球化背景下中国武术的传承与发展提出新的建议。研究认为：应正确处理武术全球化与本土化的关系；中华武术要不断进行创新与发展；坚持“和而不同”的武术文化发展战略，旨在为中华武术在全球化背景下的传承与发展提供借鉴，以形成中国武术大发展、大繁荣局面。 相似文献
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摘要：从文化阐释的视角出发，运用文献资料法，以20世纪80年代在中国内地出现的一段近十年的“武术热”为研究对象，通过对其历史回溯，解读其背后深层次的文化意义，解释武术热产生的文化根源。研究认为：在“武术热”的文化空间中，武术以“侠”的符号被人们消费，并作为“对自我价值肯定以及自我超越”的信仰潜藏于人的心理空间，而“武术热”又最终体现为社会变迁的反应和社会心理诉求的回应。基于对“武术热”的文化阐释，认为当下武术的发展应：重拾武勇豪情，重塑尚武精神；深化武术教育，回归打练结合；顺应社会变革，适应个体需要；传承武术文化，重建民族主体。重点揭示作为符号文本的武术在武术热中的象征意义，以及武术热中所反映的社会变迁和社会心理诉求，并最终基于对武术热的文化考察观照现实，为当今武术的发展提供思路和借鉴。 相似文献
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摘要：主要采用文献资料法，以国家顶层设计战略规划为引领，对“一带一路”战略下中国武术文化“走出去”的先行官身份、机遇、挑战和先行路径进行了系统思考。研究认为：国家“走出去”战略推动了中国武术文化海外交流与合作模式有效构建，“一带一路”战略为中国武术文化国外认同效益的持续发力增添了新型动力源，中国武术文化彰显助推“一带一路”战略有序实施先行官身份同时，既面临有序做大海外市场、促进中国武术文化产业转型升级和提升中国武术文化自身创新能力等机遇，又面临“共性文化”缺失引发的中国武术文化在地化传播受阻、信息不对称所造成的沿线区域武术话语体系失衡和“一带一路”沿线国家武术文化协调发展支持机制不健全等挑战。构筑共性文化，找寻武术文化交流合作切入点，健全武术文化区域协调发展支持机制是凸现新时期中国武术文化“走出去”的“武术文化，人类共享”理念的先行路径。 相似文献
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以国内外极具代表性与影响力的报纸《中国日报》与《纽约时报》为对象媒体，以两者关于中国武术报道的内容为研究文本，利用扎根理论研究方法进行对比分析，归纳出中国武术历史文化、中国武术整体认知以及中国武术现代发展 3个范畴。研究发现，《纽约时报》与《中国日报》中关于中国武术的报道，其相同点在于：都对中国武术文化、中国武术认知、中国武术现代发展进行了报道，且呈现的都是正面基调，凸显的是中国武术客观、正面的形象；不同点在于：《中国日报》对于中国武术报道更为全面，而《纽约时报》则仅关注较受欢迎的拳种及其文化和太极拳科学研究。中美报纸对中国武术形象表征的共同点是由于中国武术与海外受众之间存在“意义共享空间”，而不同点是由于受自身文化心理影响而导致的结果呈现。 相似文献
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摘要：研究的主要目的在于廓清长期以来关于武术技击的争议问题。运用文献资料、专家访谈等研究方法对武术的技击神话、技击乌托邦、技击现实、技击辩护、技击伦理进行了分析。研究认为：从民国期间的两次“国考”到现代的央视体育频道“武林大会”的技击实践来看，人们对传统武术的技击一直存在着理想化倾向，从而无法认识和承认自身；中国武术技击并非一味取巧，也有“什么都要练”的“泛和谐主义”；从文化三层次出发的武术文化分层来看，武术文化的核心从属于中国文化的核心，技击乃是武术技术层面的核心内容，因此，以技击作为武术的本质来界定与域外武技比较中的“我优他劣”并不合适；人们对技击欲望的无限追逐以及缺乏同步的德性训练，无法成为“有节制的人”，造成了对身体的损害；生存是武术的技击伦理，比试只是手段；囿于自身的想象，人们对待中国武术的技击观念难以超越自身所知，从而无法形“真正的自由意见”；当前更为重要的应该是关注武术融合的过程和趋势，而不是一劳永逸的给出一个武术的确凿定义。 相似文献
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马文友 《南京体育学院学报(社会科学版)》2019,2(6):88-94
武术审美意识的发展历程见证了武术审美文化的从无到有，研究它能够对武术学科的构建起到支撑作用。运用社会学、人类学及考古学的相关理论，通过文献资料、逻辑分析等方法，对中国武术审美意识的萌芽、形成、独立以及时代变迁进行史学维度的研究。研究认为：新石器中后期，为了安全自卫和生存需要而练就的搏击术，随着社会的发展与人们生理欲望的满足，让人们渐渐有了审美意识的萌芽；到了春秋战国时期，武术受“经史子集”的洗礼和熏染，成了具有哲学意味的“文化之物”，有力地促进了武术审美意识的形成；秦汉两朝，武舞的常态化和多样化带动了审美意识的快速发展；宋明以降，武术套路的虚拟化和程式化使得武术审美意识走向了成熟与独立；近现代，由民间武艺逐渐向体育过渡，增强了人们对其竞技性的审美需求；而在今天，以“读图”为主的视觉文化时代，武术的艺术化趋势又彰显其审美意识显著地发生了时代变迁。 相似文献
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师徒传承与师生教学在弘扬中华武术文化中的作用比较 总被引：3，自引：0，他引：3
李俊卿 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(6):95-97
利用文献资料法分析了师徒传承与师生教学之间的关系以及在弘扬中华武术文化中的作用，认为：师徒传承是中国古代武术文化传播的主要方式，师生教学是竞技武术教学的主要方式，学校武术是武术文化得以发展的重要途径。正确认识这两种教学方式所起的作用，有利于在我国武术事业发展的进程中更好地发挥他们的作用，能够更有效地使中国武术文化得到继承和发展。 相似文献
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在坚持“道路自信、制度自信、理论自信”的当下,中国国家文化建设必须强化中华文化认同,培育社会主义核心价值观。在此背景下,对中国武术发展中的文化认同问题进行研究,结果表明：现代武术单向度的站在西方文化的立场上,衡量传统武术的价值标准,造成武术文化认同的危机;而不加甄别的强化对传统武术文化多样性的保护,也不符合国家文化发展战略的需要;中国武术的发展必须在符合国家文化建设的前提下,提炼出提升中华文化认同的中国武术核心价值观,强化中华武术文化认同,合理引导拳种文化认同,淡化门派认同;把中国武术文化发展引导至国家文化发展战略的轨道上,使中国武术文化真正起到促进国家文化建设的作用,惟有如此,中国武术文化才真正走进现代化,才能在国家文化发展中获得应有的地位。 相似文献
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王晓晨 《河北体育学院学报》2017,31(1):78-85
人的教育不仅需要科学知识塑造下健全的理性,更需要文化氤氲下完整而丰满的感性.然近代以来武术教育却在西方体育范式的裹挟下注重以技能为主的知识理性培养,更在科学与民主思维过滤下边缘了武术文化中固有的非理性熏陶,致使其教育性不足.采用文献资料、现场观察、专家访谈等方法,对非理性典型——武术教育仪式的内涵、流变和当代重构进行了梳理,认为,武术教育仪式作为一种示人规范的教育手段,内蕴宗教信仰、伦理、情感等传统文化;新文化运动以降的反传统使传统武术教育仪式内涵发生了祛魅化的文化流变,原初的教育效果被破坏;回归传统之际,提出一般流程及象征性、教育性、表演性、地方性等武术教育仪式重塑的基本原则,以期为提升武术的教育性提供参酌. 相似文献
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武术的文化层次与武术文化的开发 总被引：1，自引：0，他引：1
姜玉泽 《吉林体育学院学报》2005,21(3):105-106
运用文献资料和逻辑分析等方法,从“文化学层次理论“的角度,把武术的文化层分为：1）武术的物质文化层;2）武术的制度文化层;3）武术的理论文化层。并对目前武术文化三个层次的现状提出相应的文化开发措施。 相似文献
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以武术为媒介组成的群体在中国社会中普遍存在,并构成中华武术生存与发展的主要模式。运用文献资料法从文化社会学角度分析武术群体所体现的特征,并作出文化社会学诠释。研究认为我国武术群体的基本特征为小群体性、血族性与封闭性,并指出文化整合是武术群体构成的首要条件,武术群体的封闭是由于对群体文化的高度认同,而血族性是武术群体在时空中延续需求的保障。 相似文献
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姜雪婷 《吉林体育学院学报》2008,24(2):23-25
传统武术非物质文化是一种传统文化、一种个人知识。传统武术非物质文化又是非物质的,不能简单地说它是物质文化还是精神文化。从“文化资本”这个角度去考察传统武术非物质文化具有重大的理论与现实意义。 相似文献
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摘要：武术“走出去”是推动中华优秀传统文化传承与发展,实现文化自信的重要内容。推动武术在克罗地亚的发展,对武术国际推广具有一定的现实意义。运用文献资料法、实地调查法等方法对武术在克罗地亚的发展境况进行细致地剖析,找出发展中的不足,提出武术在克罗地亚发展的主要路径。得出结论：克罗地亚武术组织的建立亟待完善;武术习练人口中,中老年和儿童青少年居多,青年力量匮乏;散打项目潜力十足,传统武术处于探索期,竞技武术处于空白期。发展中的主要不足表现在武术管理机构发展的不健全,武术传播内容的不完善,武术人才的稀缺,武术物质资源的紧缺,武术传播方式单一和学校武术的缺失等方面。做好坚实的后方保障是克罗地亚武术发展的基础,完善武术传播内容是克罗地亚武术发展的重点,建立武术赛事体系是克罗地亚武术发展的内驱力,重视国际交流合作是克罗地亚武术发展的关键。 相似文献
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社会环境的变迁、实践舞台的缺失、武术竞技化的发展以及传承观念和方式的制约,影响了我国传统武术的保护和发展。非物质文化遗产为传统武术在新时期的发展提供了契机,认为可以通过立法保护、保护传承人和生存环境、应用数字技术、建立武术博物馆等方式来保护和传承我国的传统武术。 相似文献
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武术的文化自新与21世纪武术的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
全球化进程已经成为21世纪世界文化发展中的一个美丽图景,如何能够在文化全球化的进程中使中华传统文化占有更大的版图已成为我们必须面对的思考.运用文献资料研究方法,对当代武术发展中的文化瓶颈进行了分析研究,并进一步提出武术的文化自新,从文化安全、文化创新的角度对文化自新进行了阐释,并最终得出结论:文化自新是21世纪武术发展的必然选择,是实现"各美其美,美美与共"的文化理想的最佳途径. 相似文献
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刘祖辉 《北京体育大学学报》2014,37(12):39-44+66
摘要：在西方文化话语的时代,武术的发展偏离了其传统文化的土壤,在不自觉状态下发生了异化现象。采用文献资料法、调查法、比较法等研究方法,从文化自觉的视角全面审视武术异化现象。研究认为：当今武术异化已形成一个相对独立的体系,主要包括两个维度五个方面：武术文化异化即传承异化、技术异化、评价异化;武术人异化即身体形态异化、心理异化。站在“文化自觉”的立场上探讨武术异化体系,理清思绪,试图揭开阻碍武术发展的阴霾,期待引发学界对武术文化“自知之明”的思考。 相似文献