木商与明清清水江流域宗祠文化     

申满秀 《贵州教育学院学报》2013,29(5)

明清两朝在贵州黔东南清水江流域云集了大片宗祠建筑群,尤以天柱、锦屏两县居多.两县在明清时期均为木材贸易繁盛地,两县木商从木材贸易中获得较多的银两,为修建宗祠提供了经济条件;同时,清水江流域各县历来有重教传统,人们普遍恪守“有子不教子孙愚”的古训,所以,作为教育族人重要场所的宗祠,普遍受到以木商为代表的当地民众的重视.  相似文献   

日本"神道教"与日本军国主义的关系     

申满秀 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(1):18-22

日本是一个地理环境狭小、人口只有12540万(1993年)的小国,但在历史上,却屡屡发动一系列对外战争,充分体现了其民族沙文主义的色彩.探讨日本对外扩张的军国主义思想,我们不难发现其民族宗教"神道教"与其军国主义之间有着千丝万缕的联系.日本"神道教"在日本军国主义形成、发展过程中的作用,既促成了历史上日本的多次对外战争,也是二战后,为什么日本作为战败国,虽接受了远东军事法庭的审判,但其军国主义的思想却阴魂不散的主要原因.  相似文献   

贵州、沿海地区近代民族资本企业发展特点比较论略     

申满秀 《贵州教育学院学报》2003,19(6):46-49

近代民族资本企业的发展水平，是一个地区文明发展程度的标志之一。贵州与沿海地区近代民族资本企业相比，存在资金投入、地理环境、管理方式、人员素质结构、鸦片贸易恶的影响程度、企业文化先行等方面不同的特点。研究这些特点，在于充分揭示贵州近代民族资本企业发展的滞后和艰难，揭示贵州近代化进程迟缓的原因。  相似文献   

日本“神道教”与日本军国主义的关系     

申满秀 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(1):18-22

日本是一个地理环境狭小、人口只有12540万(1993年)的小国,但在历史上,却屡屡发动一系列对外战争,充分体现了其民族沙文主义的色彩。探讨日本对外扩张的军国主义思想,我们不难发现其民族宗教“神道教”与其军国主义之间有着千丝万缕的联系。日本“神道教”在日本军国主义形成、发展过程中的作用,既促成了历史上日本的多次对外战争,也是二战后,为什么日本作为战败国,虽接受了远东军事法庭的审判,但其军国主义的思想却阴魂不散的主要原因。  相似文献