排序方式： 共有26条查询结果，搜索用时 62 毫秒
11.
以人为本：思想政治教育的永恒追求 总被引：2，自引：0，他引：2
思想政治教育是做人的工作，它内在地要求以人为本，尊重人、关心人、发展人。思想政治教育的目的直接体现了以人为本的要求．思想政治教育的根本原则就是以人为本，实施思想政治教育的有效途径也是以人为本．这样，以人为本就成为思想政治教育的永恒追求。 相似文献
12.
时下,生活德育的理念在学界已得到普遍的认同,新课程改革就是在此理念指导下进行的。然而,当我们对生活道德教育的实施状况进行调研时,也发现了诸如新瓶装陈酒、教育内 相似文献
13.
14.
15.
联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告<学会生存>在谈到学校教育时指出,儿童的人格被分裂成两个互不接触的世界--"在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得满足".造成这种状况的原因是多方面的,其中一个重要原因就是长期的封闭式德育,严重地脱离社会生活.因此,德育理应融入社会生活之中,引导学生直面社会生活的挑战,直面人生的现实问题,让学生正确认识社会生活,真正适应社会生活,以自己高尚的道德素养去干预社会生活,并善于创造新生活,这是道德教育改革应直面的重要课题. 相似文献
16.
思维是人脑对客观事物本质属性及其内在规律性的反映，是能力和智力的核心成分，我们在政治课教学中应自始至终将的发展与培养放在首位。在实施政治课素质教育的过程中，如何抓住培养生思维品质这个突破口，做到因材施教，是提高政治课课堂教学质量的关键所在，近年来，笔者在培养学生思维品质途径上作了初步的探索。 相似文献
17.
邵广侠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
周恩来在思想政治工作过程中,形成了批评与自我批评的独有特色。周恩来的批评具有针对性、严肃性与人本性;周恩来的自我批评具有主动性、真挚性、无私性与深刻性;周恩来在批评与自我批评的结合上具有长期性、交融性与示范性。 相似文献
18.
邵广侠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(2):153-156
引领大学生弘扬周恩来艰苦奋斗精神,需要科学营造弘扬周恩来艰苦奋斗精神的校园文化氛围,着力发挥弘扬周恩来艰苦奋斗精神的课堂功效,精心组织弘扬周恩来艰苦奋斗精神的实践活动。 相似文献
19.
邵广侠 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):593-595,640
生活德育实施中存在的问题主要表现为"新瓶装陈酒"、自说自话偏离德育目标与回归生活简单化。解决上述问题,我们除了要引导教师不断更新教育理念外,还要注意完善生活德育理论,不断探求实施生活德育的有效方式,并注意引导人们正确理解和把握生活德育与其他非生活德育范式的关系。 相似文献
20.
一、“问题———讨论”教学模式的理论依据１．我国值得借鉴的“问题———讨论”教学思想与理论从《论语·先进》课例记载里发现，孔子的教学是在问题讨论中进行的。孟子也主张，让学生在问题讨论中“自求、自学、自得”。《学记》中早就提出：“道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。”朱熹把“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”称为“为学之序”。蔡元培认为：“最好让学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。”陶行知也指出：“发明千千万，起点在一问。”叶圣陶也说：… 相似文献