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人类需要宽容和感念的胸怀郭雯霞︵留学日本︶每次探亲回国，朋友们总爱问我日本如何？也许是句客套话，但我会很认真地给他们讲我的真实感受。其中最令我感慨的是日本人敬畏生命的意识，即对人类、自然、生物等所拥有的一种强烈的生命共同体意识。去年夏天，我随学校组... 相似文献
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郭雯霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(7)
本文针对新课程“品德与生活”、“品德与社会”在实施体验性、探究性课堂教学中存在着一定程度的失效问题,从感受需要倾听、感受不是想象、感受需要细化思考的过程这三个视角,提出要重视感受在道德教学中的重要价值。真正关注学生感受的生成与提升的教学,有助于促进道德教育更接近人性,更接近真实的生活,更具实效。 相似文献
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当前日本基础教育课程改革述评 总被引：10，自引：0，他引：10
本文概述当前日本基础教育课程改革的背景，目标，内容，特点及其意义，以为我国正在进行的基础教育课程改革提供一些参考。 相似文献
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一、问题的提出
目前品德与社会这门学科的任课教师绝大多数为兼职教师，一般来说，由小学语文教师兼任的较多。而正因为兼职，语文教师会觉得备课量大，备课任务重。（本文所指语文教师，为兼任品德与社会课的教师，以下简称教师。）较之语文这一主流学科，教师会潜意识地将品德与社会这门学科边缘化。消极对待。因此．在现实的教学中，就存在着教师轻视品德课教学的现象。但新课程品德与社会作为培养学生做人的学科，其对学生从小养成过有道德的生活习惯和行为，做一个有道德素养的公民起着很重要的启蒙作用，实在不可偏废。而语文学科蕴涵的人文性、思想性、文以载道之观念，与品德学科也有着内在的一致性和融通性。语文学科完全可以从品德与社会学科中汲取营养，提升语文教学的内涵；借助品德与社会学科，奠定语文教学的知识资源，并提高语文理解、思考能力的广度、深度、力度。同样，来自语文学科的营养也有利于品德与社会的教学。二者融合的价值远超过单一学科。 相似文献
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郭雯霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(11)
“品德与生活”、“品德与社会”新课程实施和开展已有近三年了,三年来从事理论研究和教育实践的各方人士都进行了不同角度、不同层面的探索。如果说我们把这三年暂称为“初级阶段”的话,那么现在我们就需要反思和梳理对这两门新课程所做的探索,正视我们的问题和所面临的挑战,力图在下一个阶段有一个质的飞跃。 相似文献
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关于研究生收费的思考 总被引：4，自引：0，他引：4
郭雯霞 《山西大学师范学院学报》2001,13(1):58-62
随着高校收费的实施，研究生收费已成为必然。研究生收费制度的实施道德要建立公平的教育理念，同时要建立健全的社会资助制度。目前，我国研究生收费的社会环境尚不太理想，主要表现在社会资助系统的不完善和个人缺乏责任意识和投资意识。基于国情，我们可以借鉴日本育英会的社会资助运行体制，建立公正的社会资助制度。 相似文献
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郭雯霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(4):57-59
在日本,一种观点认为,道德课上的学习其实质就是反省自己、追问自己的一种学习。由此,在道德课上就要确立反省自己、自我评价的立场或观点。而这个立场、观点就像是一面镜子,可以反映出学生自己的想法与观念。所以,道德课也就是“大家一起找出自我评价的立场和观点,然后与它相对照,在对照中思考现在的我是什么样,今后我将如何生活”的一种学习。 相似文献