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91.
教师的工作对象是在成长变化的活生生的人。教师在职业活动中,通过自己的劳动,改变人们的精神面貌,提高人们的觉悟,启迪人们的心灵,是“人类灵魂的工程师”。教师的品质、道德、知识、能力、情感、行为等都会对学生起潜移默化的作用。今天,社会要求把学生培养成为德才兼备的“四有新人”,这个重任又是非教师莫属,教师对学生的影响是持久的,有时甚至影响学生的一生。所以,要求教师比其他职业的工作者具有更强的事业心和责任感,不仅可以避免教育出次品或废品,同时还能够给学生树立完美的人格形象,使老师成为学生前进的榜样。 相似文献
92.
本文通过目标管理理论,将职业技术教育师资职业能力培养目标与教育评估界定为一个管理过程的两个不同阶段,即目标的确立和目标的考评;并通过与普通师资与综合大学培养的专业工程技术人员相比较界定职业技术教育师资职业能力的具体内涵;指出怎样利用评估 相似文献
93.
94.
临床医学研究生的科研能力是研究生教育质量和临床医学研究的重要保证。培养研究生的自主科研能力和创新思维能力非常重要。四川大学华西医院耳鼻咽喉-头颈外科将“大刊导思”课程作为日常教学任务,采用翻转课堂教学模式,让研究生对高水平期刊文献进行导读和精读。对本学科71名在读研究生进行了“大刊导思”课程相关问卷调研,结果显示“大导思”课程的有效参与度在研究生科研获奖和奖学金获得数量方面具有显著的统计学差异,“大刊导思”课程的教学模式有助于提升临床医学研究生的临床科研思维,可助力推进学科的科研教学一体化。 相似文献
95.
96.
体育赛事活动监管立法是实现依法治体、依法监管的基础与前提。研究以新《体育法》实施为背景,综合运用文献资料、逻辑分析和文本分析等研究方法,从立法结构、立法内容等基本要素着手, 系统梳理了我国现行的体育赛事活动法律规范体系。研究发现,现行立法存在整体立法层级偏低、监管要素呈现不全面、地方立法创制水平较低、立法时效性欠佳和软硬法互补效应不强等问题。为此,研究提出未来可通过统筹央地立法进程,整体提升体育赛事活动监管立法层次;贯彻落实职权法定,进一步明确体育赛事活动监管细节要素;顺应监管实践需要,适度提升地方立法的创制性;坚持立改废释并举, 有效增强立法时效性;建立健全行业规范体系,逐步优化体育软硬法的衔接和互补等方式,不断优化我国体育赛事活动安全监管的法律规范体系。 相似文献
97.
孔维都 《武汉体育学院学报》2023,(10):38-46
残疾人公共体育服务是残疾人权益保障和贯彻落实全民健身计划的重要内容之一。综合运用文献资料、逻辑推理的方法探讨残疾人公共体育服务保障引入行政公益诉讼的必要性、可行性及具体的规范建构。研究认为:目前围绕“立法重心主义”而展开的国家给付义务保障模式主导了残疾人公共体育服务保障的话语权,进而导致多中心治理理论在该领域的盛行。作为舶来品,多中心治理理论存在适用风险,具体表征为多元供给主体之间的“职责消解”。同时,基层政府在供给过程中也易出现“共谋行为”。单纯依赖科层制内部监督难以有效化解风险,有必要引入行政公益诉讼这一外部检察监督机制,以此重构残疾人公共体育服务保障模式。于可行性而言,残疾人公共体育服务与公共利益的内在关联性,以及既有立法文本和司法实践使之具备了坚实的理论基础和现实依托。推进残疾人公共体育服务领域行政公益诉讼开展,应当以监督范围的类型化作为实体建构,以诉前程序与诉讼程序的衔接作为程序建构,并细化完善行政公益诉讼的内容与程序。 相似文献
98.
<正>以学生熟悉的帆船形象导入,直观感受帆船造型美和其中蕴含的工程原理,激发学生制作模型的兴趣和对帆船设计的思考。本项目基于设计思维特征开展课程设计,以“热风帆船的设计与制作”为主题,通过提出问题、集思广益、设计方案、制作调试、探究实验、演进发展6个步骤,进行教学活动。在过程中引领学生感受精心设计、精工制作的乐趣,在调试中引导其主动发现问题并运用创新性思维解决问题,发展其思维能力,并理解工程设计与技术研发的重重困难。最后通过溯源材料发展史,引领学生领略科学家风范,感悟科学家精神,感受增材制造新技术的魅力,增强对祖国现代科技水平的自豪感。 相似文献
99.
藏族传统吉祥八宝图的文化内涵及其象征 总被引:1,自引:0,他引:1
拉都 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(6):1-6
藏族传统吉祥八宝图,是藏族民间传统美术中最常见而又被赋予深刻内涵和吉祥喜庆喻意的装饰图。因物喻义,物吉图祥,构思巧妙,主题鲜明,趣味盎然,富有浓厚的民间色彩和民族特色,成为反映藏族人民吉祥愿望、追求幸福、风俗习惯、欣赏趣味的一个独特艺术门类,至今为藏族人们所喜闻乐见。本文介绍了藏族传统吉祥八宝图的文化内涵、象征以及审美意义。 相似文献
100.
首先,我们需要就论题本身进行检讨:这个论坛牵涉到的主要概念称为"大学的学术精神".于是,我们有必要先围绕这个概念并对之本身进行厘清,继而才能为后续的议论提供一个可靠的支点.虽然这个命题似乎很"学术",但其实我们很容易掉进陷阱里去.原因是,当我们界定所谓"大学的学术精神"的时候,实际上已经成为柏拉图的注脚,或者说,是在拥抱形而上学. 相似文献