“反”“返”之间——试论《老子》“不争之德”思想的双重化价值取向     

黄圣平 《乐山师范学院学报》2014,(7):96-103

"不争之德"是《老子》中圣人人格的重要内容,其具有功利性与超越性的双重价值取向。对于功利性的价值取向,可以通过"反者道之动"的命题加以分析。对于超越性的价值取向,可以通过"返也者,道动也"的命题加以分析。这两种价值取向之间存在一定的张力,需要加以分析和统一。  相似文献   

庄子和谐观述义     

黄圣平 《河北职业技术学院学报》2008,8(Z1)

庄子和谐观具有其个人特色,可以分析为天籁之境、至德之世、撄宁境界和技艺世界等四个方面.本文对其有关和谐的思想作一概述,或许能对我们今天的和谐社会建设具有一定的参考价值.  相似文献   

激进的庄子与传统的庄子     

任博克  黄圣平 《商丘师范学院学报》2024,(2):17-23

庄子可以被区分为传统的庄子、激进的庄子和文化的庄子。对于激进的庄子来说,“天”只是一个替代性的空白填充词,代表了真正无动因的自发性,而作为存在内在因素的视角、身份和价值的无穷无尽的转换,是对世界的一种新的开放,此即激进的庄子所说的“道”本身。对于激进的庄子来说,死亡也是根据这种彻底的不可知论,以及伴随着的对于转化的开放性来处理的。从三十三篇选集的整体上看,作为传统的基础主义者的庄子占据了文本的大部分。而把《庄子》作为一个完整的三十三篇文本来阅读,作为一个作者——庄周——的作品,是中国两千年王朝历史中占主导地位的解释方式。  相似文献   

教学中要巧妙渗透数学思想     

黄圣平 《教育研究与实验》2011,(7):104-105

＂正态分布＂是人教版第三册（选修Ⅱ）的内容,既是对前面内容的一种补充和拓展,又是必修三第三章概率知识的后续,是一节教师难教、学生难学的内容。下面从数学思想方法的角度谈一下对这个内容的处理,供大家参考。  相似文献   

庄子和谐观述义     

黄圣平 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2008,(Z1):52-53

庄子和谐观具有其个人特色,可以分析为天籁之境、至德之世、撄宁境界和技艺世界等四个方面.本文对其有关和谐的思想作一概述,或许能对我们今天的和谐社会建设具有一定的参考价值.  相似文献   

道家隐逸传统及其发展历程     

黄圣平 《时代教育》2008,(6)

中国士人有隐逸的传统。结合逍遥理论,本文分析道家的隐逸思想,探讨它由“小隐”而“大隐”而“中隐”,并最终落实在技艺与艺术世界之中的发展历程．以期对传统隐逸的一个方面有所新识。  相似文献