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31.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1)
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
32.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1):66-79
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
33.
正初中英语课程标准要求教师通过多维课堂活动,逐渐训练提高学生听、说、读、写技能,最终达到语言的交际功能。因此,英语课堂总会有大量的生生、师生活动,让学生身心愉悦地参与,互相交流、共同提高,有效促成教育教学目标的达成。可是,教师根据教学内容设计的部分活动,往往占去课堂较多的时间,导致课堂任务完不成,于是就有了教师拖堂或者一节课草草结束后下节课重新补充等问题。通过听课与自我反思,笔者 相似文献
36.
37.
施发笔 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(11):9-12
阐述“搞”的艺术化用法及其修辞效果，澄清对“搞”字运用的某种误解。认为“搞”具有随意性、口语化、概括性等特点，实际运用中出现的适应特定语境之用法，含有亲切、谦虚、个性化等意味，能表达出各种复杂的意思，可以收到精炼简洁、轻松诙谐、容易理解等表达效果。有的带“搞”的说法还呈现凝固化、词汇化趋势，说明某些“搞”字在词语组合中具有不可替代的功用。 相似文献
40.