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91.
92.
现藏巴黎图书馆的敦煌残卷P2555,录唐人诗作190首,文2篇,中有马云奇《怀素师草书歌》一首。这首诗作,对研究书法冢怀素生平极为有用。此前,高嵩先生在《敦煌唐人诗集残卷考释》《宁夏人民出版社1982年7月第1版)一书中,写了《据马云奇〈怀素师草书歌〉再考虾素生年》一文;柴剑虹先生的《敦煌唐人诗集残卷(P2555)初探》论文,也先后两次使用这个材料,一用以说明此诗写作时间,一用以印证有关怀素的生平史料。这都足以说明此诗在研究怀素生平中的地位。今试就本诗涉及的怀素生平问题淡点不成熟的看法,以就正于诸位前辈。 相似文献
93.
通过问卷调查，并利用（偏）相关分析方法计算出北京市中小型高新技术企业R＆D投入对其企业竞争力以及竞争力各构成指标的（偏）相关系数，并对结果进行分析，提出若干政策建议。 相似文献
94.
随着时代发展和教育体制的改革,高校共青团开展各项工作都面临着许多新的机遇和挑战.笔者就我国地方高校工科院系共青团工作现今面临的新形势、新问题及如何适当发挥其特色时尚元素,从而进一步做好高校共青团工作进行分析和阐述. 相似文献
96.
体育的审美教育与素质教育精神的体现 总被引：7，自引：2，他引：5
中国传统体育所表现出的人与自然的和谐，是一种追求审美的境界，它为健康身体带来精神自由活动，通过体育的审美教育开发人自我生命意识，注入人文关怀，是素质教育精神的体现。 相似文献
97.
文章讨论了版本学的定义、内涵及其形成古籍版本学的社会条件和内在要素．分析了西汉版本学研究的状况，得出了其学科体系形成于西汉的结论。 相似文献
98.
为探明保护区内生物资源合理利用的途径和模式,采用样方调查、路线调查、文献查阅等方法对浙江西天目山国家自然保护区生物资源及其利用进行了为期5年的研究。该区生物资源丰富,有高等植物2 351种,野生动物5 024种,大型真菌116种。区内生物资源挖掘不够;居民对生物质能源利用意识不强,对区内生物资源利用急功近利、模式单一;随着旅游业的发展与生物资源保护的矛盾日益突出。针对性地提出西天目山保护区生物资源利用可持续发展的有效途径和模式,建立植物小区和野生动物驯养繁殖基地、创立培训机构引导居民科学利用生物资源;引进专业人才和先进技术,加强对生物质收集、转化和利用;建立保护区科研基地,构建多种产业模式,发展绿色产业链,循环利用生物资源;科学规划旅游路线,开发科普旅游,保障旅游业和生物资源和谐发展。研究结果对我国自然保护区生物资源科学利用、实现可持续发展具有重要的示范作用和推广价值。 相似文献
99.
为提高学生利用光学知识解决实际问题的能力及在未来求职中的竞争力,简析当今光电产业的专业技术覆盖情况,针对光电企业需求的特点,在过去3年期间,对大学教育中光学教学内容进行了的相应实用化调整,取得了成效,可为理工科教授基础光学提供借鉴。 相似文献
100.
怀素草书的文化精神，没有人研究过，从历史的角度探讨怀素草书的文化精神之源很有必要。一是从怀素籍贯姓氏说起，把吴兴钱氏同佛教的关系作为怀素书法的第一源泉，又从六朝以来东南一带尚书风气盛行的客观事实出发，认为这种尚书乡风是怀素书法文化精神的又一源泉；佛教与书风盛行，是僧人书法形成和发展的文化前提和基础，而怀素的文化之根就是扎在僧人书法极盛的吴兴，吴兴僧人书法盛行是怀素书法文化精神的第三源泉。 相似文献