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111.
马尔库塞对历史上的快乐主义流派进行了全面深入的批判,尤其是对快乐实现条件部分的理解,包括他认为,只有“自由”成为普遍的现实,“快乐”才能成为普遍的快乐,只有普遍利益与特殊利益一致的时候,“快乐”才能真实实现,社会形态是“快乐”实现的条件等,既有值得我们借鉴的精华部分,也有不少的糟粕成分。对其不合理的、形而上学的、历史唯心主义的观点,理应运用马克思主义唯物史观进行批判。 相似文献
112.
文章运用文献资料研究方法,对2005年学生体质与健康报告中19-22岁学生的体质调研结果以及一些院校在《国家学生体质健康标准》检测结果中不及格率进行分析,同时,又查阅了政府在大学招生方面出台的一些政策法规,发现在大学生中体质弱势学生数量之大,且增长速度之快这一现象令人担忧。通过分析,以期相关部门能对这一现象给予重视,同时,也为体质弱势学生在增强体质方面提出建议。 相似文献
113.
114.
115.
浅谈贵州少数民族地区双语教育贵州少数民族地区通过民族文字的推广激发了少数民族干部群众的自豪感和自信心，它使多年来刻木、结绳记事的苗、布依、侗等各族人民结束了吃尽无文字苦头的历史，纷纷涌向学校和扫盲夜校学民族文字，尤其是大批的少数民族妇女和儿童（特别是... 相似文献
116.
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117.
张和平 《记者观察(上半月)》1998,(2)
昔日曾因受市场价值规律影响而以厌弃土地、抛荒粗放而闻名的温州人,在市场这根无形“指挥棒”的支配下,土地观念一步步转变、升华。而今,“寸土寸金”的说法,在温州已不仅仅指城镇房地产,而是扩大到广袤的山川田野,成为温州人社会主义市场经济观念的一个崭新内容。 观念进步导致走上资源重组之路 温州的瑞安市场桥镇遐迩闻名。这个浙南强镇的崛起,是因为在80年代形成了辐射力极强的羊毛衫产销基地。“家家开工厂,户户闻杼声”,这个新镇以惊人的发展速 相似文献
118.
张和平 《启蒙(3-7岁)》2006,(5)
参考标准温馨提示语言能模仿成人的发音。能听成人讲话,理解成人说的话。愿意和成人一起说儿歌。会独自说4-5个字的句子,但不太流畅。能安静地听成人讲简短的故事,但注意力集中的时间不长。喜欢唱歌,能随成人唱简短的歌曲。能随音乐的节奏随意表演。喜欢模仿成人的表演动作。能根据画面单一的图片,回答成人提出的问题。特别喜欢看画面清晰、颜色鲜艳的图画。这时的宝宝语言发展进入了加速期,因此,成人对宝宝的活动应多关注,并多和他说些与其活动相关的话。平时,成人要多和宝宝说话、唱歌、给他讲故事。在与宝宝沟通的过程中,成人要多使用活… 相似文献
119.
略论弗洛姆的异化观 总被引：3，自引：0，他引：3
张和平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):1-6
弗洛姆的异化观具有抽象、思辨、直观的根本特性，因而他把一部人类社会史视为异化史。在他看来，异化概念是马克思的中心概念，因而真正的马克思主义是异化论的人道主义。正是由于这一观点，所以他认为，马克思的《1844年经济学—哲学手稿》和《资本论》都把异化概念作为中心概念。这显然是失实的。在指出弗洛姆的异化观的根本性质的同时，对于这一学说中蕴含的合理成分，应于充分肯定。 相似文献
120.
略析弗洛姆的人本主义伦理学 总被引：2，自引：0，他引：2
张和平 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(2):10-16
弗洛姆把人作为自己伦理学的本体基础．对人性、人的性格结构、伦理学规范进行了独到的研究。这一研究为我国的伦理学建设提供了许多极有价值的启示，值得我们认真吸纳。但也不容否认，这一研究也存在着许多的问题．如为马克思所批评的抽象、思辨、直观．就是它的根本局限性。 相似文献