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21.
自通用技术课程被纳入普通高中新课程以来,互联网上陆续出现了与其相关的各种网站。主要功能是为教师提供备课资源,为学生提供学习资源,供技术课程领域专家、一线教师及技术课程研究人员提供交流。下面推荐几个通用技术课程的特色网站。 相似文献
22.
美国宗教哲学大师詹姆斯·威廉说：“如果要问,人最主要关心什么？其中一个回答就是幸福。”追求幸福是人的天性,这源于人趋利避害的本能,幸福也永远是人类社会追求的永恒的终极目的。 相似文献
23.
中职机械类专业的实践教学体系建设应围绕实践教学体系架构,进行统筹安排,协调运作,并与“五双”为特征的实践教学培养模式相适应,具体落实实践教学各环节,突出“核心能力”培养这一实践教学主线。 相似文献
24.
现代社会中,学校教育与家庭背景在个人教育成就获得影响中的关系如何,对于社会阶层结构具有极为重要的影响.功能主义和冲突论对这种关系有着取代与延续两种截然不同的判断,并因此引发了大量的经验研究.两种理论对此问题的分析差异,不但在各自的发展中不断强化,而且带来了理论逻辑的诸多差异以及经验研究中的优势与不足.在我国社会阶层结构正在形成的背景下,就学校教育与家庭教育的关系问题,对两种理论进行系统的梳理、分析与比较,具有重要的研究与实践价值. 相似文献
25.
扈国华 《中国教育技术装备》2012,(7):73
1形式多样的家长会,提高家园合作水平幼教改革的新趋势之一就是家园共育,同时也是现代素质教育思想的有力体现。幼儿园召开形式多样的家长会,不仅可以提高家长育儿水平,而且为幼儿园各项工作的改进和调整打好坚实有力的基础。详细一点来讲,解放军外国语学院幼儿园在开家长会、家园联系栏 相似文献
26.
扈中平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(2)
长期以来,做好事不留名是我国正统教育所推崇的,几乎成了一个流行的程式,雷锋便被视为这方面的典范。而做好事留名往往被怀疑为动机不纯,有图回报的利己倾向,是道德不够高尚的表现。其实,这种认识是不能成立的。重新认识这一问题的关键在于如何理解利己这一概念。利己在理论上只是一个中性词,并非意味着不道德。做好事留名与不留名通常并不关涉道德问题,而是一个个人的意愿和选择问题,无论作何选择,其指向都是利己。经对大量文献的考证,可以肯定地说,雷锋做好事大多是留名的,但这一事实并不影响雷锋的光辉形象,反而有助于增强雷锋精神的真实性和可学性。 相似文献
27.
运用田野调查法、访谈法等研究方法,从社会变迁视角对罗家坨苗寨踢毽运动的流变进行个案考察.研究发现,每当苗寨社会发生变迁,都会对踢毽运动的开展产生明显影响.分析认为:社会变迁是民族传统体育变迁的前提;满足参与主体的需求是其得以延续的基础;生产方式改变是其变迁的关键.在民族传统体育的传承与发展中,必须根据社会变迁及时对其进行适应性调整,不断赋予其新的时代价值,才能充分挖掘民族传统体育在现代社会的发展潜力. 相似文献
28.
历史上看,幸福在本体论上强调实体,认识论上主张还原,价值论上提倡主体性,难以将人、自然与精神统一,在人性层面丧失了合法性。好生活从方法论上实现对幸福的三重超越,是人与自然、人与人、人与自我多种关系达致和谐的状态。在好生活的视域中,儿童与他人、儿童与自我、儿童与自然的关系具有独特性。教育作为一种人为的、有目的的活动,需警惕过度竞争、培育社会情怀、维护统一性,使儿童在社会关系、自我建构与回归自然方面符合天性,享有好生活。 相似文献
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30.