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做父母的总希望自己的儿女能适应明天的召唤,搞教育的总希望年轻的一代具备优良的素质,受教育者本身也总希望自己在未来的社会中不被淘汰且能有所成就。然而,明天到底怎样?未来的社会又会对孩子提出何种素质要求? 大概谁也不会怀疑明天会要求每一个成员具备更高的文化素质,正因为如此,才有了今天各种壮观但又令人担忧的教育状况,即青少年儿童乃至幼儿园甚或襁褓中的孩童,都在父母、老师和各种社会舆论的影响下而启蒙智慧、学习文化、掌握本领。但是,光有智慧,却未必能真正成材。对孩子来说,成材或能最大限度地适应未来社会的要求,智慧固然重要,但却不是唯一的东西。某些时候有些素质要比智慧还重要。比如经商的谈判技巧,处理复杂事物的应变能力,面对众多对手所需要的勇气,从事大事业所需要的坚强毅力,以及科学研究中的大胆设想,艺术创造中的充沛热情,政治生活中的坚定与灵活 相似文献
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李力研 《天津体育学院学报》1992,7(3):1-11
文章从哲学的视角出发,通过大量历史材料的引述及其分析、研究,对美国历史上两位姓罗斯福的杰出总统的个性行为特征以及与这种行为特征有明确关系的“体育精神”进行了深入的论述。认为,“体育精神”对这两位总统的“最佳”当政起了重要作用。而从这两位最佳总统的个性品质中发掘出的“体育精神”的价值,对于重新估价体育运动的意义大有裨益。 相似文献
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谁能与我同醉?--试解波普尔"世界3"中的体育运动(下) 总被引：2，自引：0，他引：2
在逻辑的世界中,人们并不因为逻辑的严密而感到幸福。面对逻辑,众多人感到的是头疼甚至恶心。这个世界有问题,于是发生一系列的造反与“反革命”事件。饮酒、狂欢、歌舞、放喉……无一不是这种造反运动中的“反革命。在这一系列对抗行动中,唯一有效的造反运动就是进行全面的“反动”,就是让“世界2” 相似文献
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“武化”与“文化”──中国体育的土壤特征与气候流变 总被引：8，自引：0，他引：8
李力研 《武汉体育学院学报》1994,(4)
“武化”与“文化”──中国体育的土壤特征与气候流变李力研（国家体委科研所）中国文化，滥觞于商周，成型于先秦。作为文化之一种的中国体育，亦复如此。先秦时期，通常是指著名的“春秋战国”时期。这是一个特别的历史时期，它与同时期希腊的鼎盛时期──即罗素说的“... 相似文献
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李力研 《首都体育学院学报》1992,(2)
中国近代的“尚力思潮”是一次唤起民族素质的运动,其中重视学校体育活动是其重要侧面.严复、鲁迅和毛泽东三人围绕“灵与肉”何者重要而各抒已见,形成这一思潮中的一种逻辑关系. 体育的意义在于超越自卑.学校体育在三个方面对这种自卑的超越具有重要意义.游戏是学校体育的前奏,仍是克服自卑的一种模仿性活动,旨在迎接未来生活的挑战.中国的学校体育不仅不应该忽视学生的游戏性质,还应大力重视这种活动的价值. 相似文献
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