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91.
诚信就是诚实守信。诚实就是讲真话,表里一致,真诚不虚假;守信就是遵守诺言,重信誉,说到做到。诚实守信是中华民族的传统美德,古代成语“一言九鼎”、“一言既出,驷马难追”等就是最好的例证。一个人对别人说过的话,或者答应了的并且是应该做的事,一定要努力做到,决不能失信。古今中外,诚实守信的人也是举不胜举。远观历史,“曾子杀猪”、“完璧归赵”、“张良纳履”、“晏殊诚实无欺”的故事让人津津乐道;走进现代,鲁迅刻“早”字勉励自己守时守信,童年宋庆龄冒雨赴约。博览群书,富兰克林的话历历在目:“诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。… 相似文献
92.
93.
在体育教学中,我根据场地小,又不减少活动量而归纳出体育活动的十种方法。 一、定位法 就是以有限场地的墙、树、花坛等物为基点的线、点、圈排列队形,做到位置不变而求教法多变。除了做发展身体素质的体操、跳绳、立卧撑、徒手技术动作等练习外,还可以做单双数绕人运球、跳跃曲线跑动、前后排双手胸前传接球等。教学活而不乱。 二、顺势法 充分利用学校的自然环境和建筑物作“越野”跑、台阶两脚交替跳、绕树慢跑、沿墙根纵跳摸高、倒立、对墙投掷、过障碍等。 三、盘旋法 在场地上曲曲直直地花样移动。如“8”字形跑,蛇形跑、螺旋跑、齿轮跑、连环跑、快慢相间的跑等。还可以走跳交替、变换动作方向与节奏。这样,场地虽有限,但跑距却可以延伸。 相似文献
94.
大学生思想政治状况和时代的发展给高校思想政治教育工作带来新的挑战，作为高校思想政治教育工作者必须探索一条有效途径，以适应新时期大学生思想政治教育工作变化的要求。笔者认为拓展训练有助于该问题的解决。 相似文献
95.
在当今人口高龄化迅速发展的社会中,无论从政治、经济、文化方面,还是从保健、医疗、福利方面都毫无例外地采取了各种各样的对策。相反,医学教育领域对人口老龄化的对策起步较晚,因此,系统的老年医学、老人医疗、老年人保健福利等毕业前和毕业后教育课题的确立,已成为重要的问题。 关于老年人卫生保健的医学教育 相似文献
96.
洋百合 《中学语文(读写新空间)》1996,(12)
小时候的我,性格活泼开朗,不忧吃,不愁穿,邻居常常把我叫作『忘忧草』。那时我们住在近郊的居所,附近亦有几间疏疏落落而且简陋的房屋,还有那林木葱葱,芳草萋萋的后山,我经常跑到它的怀里,诉说心中的快乐。山脚下还有一条狭长而曲折的山溪,奔泻到山下,形成了一个可爱的小湖,碧绿而澄清的溪水,潺潺不断,铿锵悦耳!山上浅草茸茸,树木成阴,红花朵朵,绿叶片片,除了大红花和牵牛花之外,还有很多不知名的奇花异草,除了松树、榕树和凤凰外,还有一棵我当时不知其为何方神圣的英雄树。英雄!英雄!充满着落落胸襟,铮铮傲骨的一个名字。是谁把你称英雄?是因为你那直冲云霄的身躯,别人便把你称英雄吗?抑或是因为你那些絮絮棉花,像侠士般从空中跃下,因而被称英雄吗?又或是因为你是百花的护花使者,就此被别人称英雄吗?我曾经为你的名字产生过许许多多的联想。 相似文献
97.
本论用景观人类学的方法重新考虑客家建筑文化研究的现状。迄今为止许多客家学者认为客家建筑内涵阴阳五行说、天人合一、风水等起源于中原的文化思想体系。但是,在客家的大本营——梅州其实不少当地人更加重视另一种环境知识,假如仅从中原文化的角度说明客家建筑会妨碍理解客家建筑文化的全面性质。本论以梅州的传统民居围龙屋的个案指出客家建筑文化的重叠性,从而提出客家建筑文化研究的新视角。 相似文献
98.
99.
张学良(1901—2001),字汉卿,号毅庵,奉系军阀首领张作霖的长子。1928年6月4日,张作霖在日本关东军制造的皇姑屯事件中重伤不治身亡。年仅28岁的张学良继任东三省保安总司令以及东北政务委员会主席,正式主政东北。同年12月29日,张学良宣布东北改易旗帜,遵守三民主义,拥护国 相似文献
100.
舆论监督难,党报做舆论监督报道时更要慎之又慎。总结多年来做舆论监督报道的经验,《丽水日报》认为:地市党报要"巧"做舆论监督,才能收到事倍功半的效果。 相似文献