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11.
论湘鄂渝黔边少数民族民间舞蹈与传统体育的关系   总被引:3,自引:1,他引:2  
湘鄂渝黔四省 (市 )边区为十多个少数民族聚居地 ,其民族舞蹈和传统体育作为民族文化中的一部分 ,是经过历史陶洗沉淀下来的两块文化瑰宝 ,虽然他们是有着明显区别的不同社会活动样式 ,但他们在历史的起源、文化现状和活动的特点上都有着千丝万缕的联系 ,笔者通过对此地区的民族文化的深入研究 ,探讨了他们的起源和联系。  相似文献   
12.
本文试图运用马斯洛的动机理论来探讨大学生在体育锻炼中的需要情况,分析他们锻炼动机形成的条件和过程,研究他们的运动行为,为进一步提高大学生体育锻炼的效益提供一些理论依据。  相似文献   
13.
对“中西体育文化差异论”的质疑   总被引:2,自引:0,他引:2  
万义  白晋湘 《体育学刊》2007,14(2):124-126
对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之问没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。  相似文献   
14.
湘鄂渝黔边山寨民族体育文化研究现状及发展对策   总被引:12,自引:3,他引:9  
作为一种独特的区域性体育文化 ,湘鄂渝黔边少数民族山寨体育文化有他特有的研究意义和存在价值 ,但实践中对其研究和普及都不够深入 ,笔者论述了该民族地域传统体育文化的研究现状及发展对策 ,为中华民族传统体育的研究和发展提供参考。  相似文献   
15.
新媒体时代,太极拳的网络传播犹如一把“双刃剑”,在推动太极拳技艺传承和文化传播的同时,也引发了一系列有关太极拳文化网络传播的负面舆情。对此,采用文献资料、逻辑推理、案例分析等方法,从信息不对称视角对太极拳文化网络传播问题进行了探究。研究认为,信息不对称现象广泛存在于太极拳文化网络传播之中,使传播者、传播媒介和受众之间对太极拳产生了严重的偏见与误解,随之带来的逆向选择、道德风险和形象损坏等传播危害,不利于太极拳的持续健康发展。只有培养太极拳精英群体,助推太极拳服务于民,彻底整治太极拳传播乱象,合力搭建太极拳信息平台,才能积极应对太极拳文化网络传播中的信息不对称问题,保障和谐有序的太极拳文化网络传播秩序,建构全新的太极拳形象,树立中华民族文化自信。  相似文献   
16.
民族传统体育文化研究的方法论原则和理论体系的构建   总被引:4,自引:0,他引:4  
运用多学科的理论与方法,多角度、全方位地对民族传统体育文化进行审视,探讨民族传统体育文化研究的方法论原则和理论体系的构建,并对其未来科学化、社会化、产业化发展进行尝试性探索,为社会主义文明建设服务。  相似文献   
17.
论民族传统体育文化现代变迁与少数民族价值意识重构   总被引:13,自引:0,他引:13  
采用文献资料和逻辑分析等研究方法,探讨了民族传统体育文化的现代变迁及其所表明的少数民族价值意识重构,指明了其在少数民族文明进程中的社会影响和现实意义,提出了客观对待、合理利用促进双文明建设的设想。  相似文献   
18.
民族传统体育规范化建设的核心是体育理论建设,目前对体育理论建设还处于挖掘、整理、吸收学习的过程当中。针对现状,本文认为民族传统体育的规范化建设与创新应从更新观念,解放思想,科学确定传统体育发展战略,重视理论建设和科学研究,处理好继承与借鉴的关系,加强运动项目的规范化,建立民族传统体育运动项目训练,推广基地等方面进行研究。  相似文献   
19.
民族传统体育综合创新发展观的质疑与思考   总被引:9,自引:1,他引:8  
民族传统体育如何发展是我国体育理论研究领域探讨得最多的问题,而综合创新发展观是这些探讨中最普遍的观点。通过对民族传统体育综合创新发展观历史脉络的梳理,并运用马克思唯物主义辩证法思想和文化学相关理论,辩证地分析、研究我国民族传统体育的发展问题。研究结果表明,中西体育文化的差异是体育历史发展史上不同的发展阶段,以农业文化为背景的民族传统体育,向工业体育文化为背景的现代竞技体育转型是目前发展的必由之路。  相似文献   
20.
民族传统体育文化是我国体育强国战略顺利实施的重要推动力,并在全民健身、乡村振兴等经济社会发展中产生重要作用。但当前我国民族传统体育面临生态环境变迁、文化认同淡化等困境。新时期民族传统体育文化繁荣发展为了助推体育强国战略的实施,需要在加强社会主义核心价值观教育、融入乡村振兴规划、强化学校传承、塑造国际品牌和多业态融合等方面予以重视和创新。  相似文献   
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