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11.
现代文明的生态转向需要异质文化的支持,作为异于西方文化又具有浓郁生态学特质的庄子哲学与此要求有着内在的统一性。国内外很多学者从不同角度和立场阐释了庄子哲学与生态哲学尤其是与深层生态学的理论契合,但总体上看缺乏全面和系统的研究。基于此分析国内生态哲学、庄子哲学以及生态语境下的庄学研究现状及其面临的问题。  相似文献   
12.
庄子认为,人的一生面临着命运、社会、自我以及环境等带来的难以摆脱的困境。其中,生态之困主要是指环境之困,是指人身处其中的自然环境给人们带来的限制和束缚,涉及的主要是人与自然的关系。庄子对生态之困的解脱方法主要表现为对“至德之世”、“建德之国”的生态社会理想和至人、真人、圣人的生态人格理想的向往和追求。在摆脱生态困境的种种策略和方法中所贯穿的都是顺物自然的生态学原则。  相似文献   
13.
采用灵活多样的教学方法把最具时代气息的教学内容和大学生普遍关注的社会现实问题和学生的思想实际、专业实际有机结合起来,是发挥马克思主义哲学思想政治教育功能和教育人作用的有效途径。  相似文献   
14.
社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想、民族精神和时代精神、荣辱观等方面具体地体现了社会转型期间价值观念变化的基本特点,并且为其提供了价值层面、制度层面和行动策略层面的支持,由此具备了对多元价值观念予以引领的资格和基础。深入研究社会核心价值体系内化为社会成员价值信仰和行动指南的认识论机制和利益协调机制,是社会主义核心价值体系建设的一个必要环节。当社会主义核心价值体系由文本理论转变为国民的内在价值信仰和行动指南时,其社会动员和社会整合的功能才能充分发挥。  相似文献   
15.
高职高专院校学分制教学管理模式探讨   总被引:6,自引:0,他引:6  
我国高职高专院校应当在改善高职高专教育外部(社会)环境的同时,围绕学分制教学管理模式的实施要求,进一步更新教育观念,深化内部改革,从而使学分制教学管理模式更趋于科学化。  相似文献   
16.
庄子思想博大精深,其中蕴涵着丰富而深刻的生态学思想."道"是庄子哲学的核心范畴,"道"在形而上的层面主要指存在的本源、根据、法则,庄子认为万物同源于"道",所以万物平等,这为其非人类中心主义的理论阐述提供了本体论的基础.庄子思想所蕴涵的与天为一的生态整体观、物无责贱的生态价值观、知足知止的资源利用观、物我两忘的生态社会观等思想智慧,可以使当代人反思面临的生态困境,树立和谐的自然观、坚持可持续的发展观,逐步完善环境伦理规范.  相似文献   
17.
试论肯定和否定范畴的重新界定   总被引:1,自引:0,他引:1  
现行哲学教科书对肯定和否定范畴的界定存在很多问题,影响了人们对否定之否定规律乃至整个唯物辩证法的正确认识。因此,有必要对肯定和否定范畴予以重新界定。准确把握唯物辩证法三个基本规律的关系,弄清否定之否定规律在唯物辩证法体系中的特殊地位,是科学界定肯定和否定范畴的基本前提。在此基础上,准确把握肯定、否定、否定之否定三个运动过程的推移,是科学界定肯定和否定范畴的必要条件。  相似文献   
18.
社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想、民族精神和时代精神、荣辱观等方面具体地体现了社会转型期间价值观念变化的基本特点,并且为其提供了价值层面、制度层面和行动策略层面的支持,由此具备了对多元价值观念予以引领的资格和基础。深入研究社会核心价值体系内化为社会成员价值信仰和行动指南的认识论机制和利益协调机制,是社会主义核心价值体系建设的一个必要环节。当社会主义核心价值体系由文本理论转变为国民的内在价值信仰和行动指南时,其社会动员和社会整合的功能才能充分发挥。  相似文献   
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