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1.
庄子认为,人的一生都面临着命运、社会、自我以及环境等因素带来的难以摆脱的困境。其中,社会之困主要是指时势、儒家仁义等对人的限制或束缚。庄子对时势之困采取了安时处顺、无为而治的消解方法,对仁义之困采取了法天贵真、掊击圣人、以道释儒的化解策略。在庄子所采取的摆脱社会困境的种种策略和方法中所贯穿的都是顺物自然的生态学原则。  相似文献   
2.
庄子思想博大精深,其中蕴涵着丰富而深刻的生态学思想。“道”是庄子哲学的核心范畴,“道”在形而上的层面主要指存在的本源、根据、法则,庄子认为万物同源于“道”,所以万物平等,这为其非人类中心主义的理论阐述提供了本体论的基础。庄子思想所蕴涵的与天为一的生态整体观、物无贵贱的生态价值观、知足知止的资源利用观、物我两忘的生态社会观等思想智慧,可以使当代人反思面临的生态困境,树立和谐的自然观、坚持可持续的发展观,逐步完善环境伦理规范。  相似文献   
3.
庄子认为,人的一生面临着命运、社会、自我以及环境等带来的难以摆脱的困境。其中,生态之困主要是指环境之困,是指人身处其中的自然环境给人们带来的限制和束缚,涉及的主要是人与自然的关系。庄子对生态之困的解脱方法主要表现为对"至德之世"、"建德之国"的生态社会理想和至人、真人、圣人的生态人格理想的向往和追求。在摆脱生态困境的种种策略和方法中所贯穿的都是顺物自然的生态学原则。  相似文献   
4.
创业教育是教育实践探索和教育理论研究的崭新领域。自2000年以来,河北省创业教育实践已经积累了一些经验,但总体而言还处在起步阶段,尚未制度化。通过对河北省创业教育现状和问题的分析,借鉴国内外大学生创业教育的成功经验,为构建河北省创业教育保障体系提出对策和建议。  相似文献   
5.
对大学生进行思想政治教育 ,应把院校的培养目标具体地分解落实到思想政治教育的各个层次和环节中 :一是要重视公德教育和法律教育 ;二是要加强成才教育 ;三是要加强爱国主义教育 ;四是要结合院校自身培养目标 ,加强职业道德教育  相似文献   
6.
一、关于阅读教材 读教材是考生学习《哲学》过程中最艰难的一项工作。说它艰难,是因为《哲学》是一门抽象性、概括性极强的学科,它以宇宙之普遍本质和普遍规律为对象,以理性(而非感性)、抽象(而非具体)思维为手段,用哲学(而非生活)特有的语言描述自然界、人类社会和人类思维的本质和发展规律。概而言之,它讲的统统是大道理,其抽象晦涩、枯燥乏味不亚于数学推理和逻辑演绎,其吸引力远不及言情小说或武侠小说,读之常使人有昏昏欲睡之感。但阅读教材也是考生学习《哲学》过程中至关重要的一项工作。说它重要,是因为只有认真阅读教材,才能接触哲学中的基本概念,把握哲学中的基本问题,了解哲学中的基本原理,熟悉哲学中的基本知识,掌握哲学中的基本方法。一句话,只有认真阅读教材,才能学好《哲学》这门课。因此,每位考生都要正视这样一个现实:读《哲学》没有看小说有意思,但比看小说有意义。希望大家能拿出看小说的精神来读教材,这是学好《哲学》最关键的一步。 二、关于重点和一般的关系 重点与一般的关系处理不当,是许多考生学习和考试效果不佳的一个重要原因。唯物辩证法主张,在分析问题、解决问题时,要坚持两点论和重点论的统一。但有的考生在处理重点和一般关系问题时,却总是违背这一原则,犯一点  相似文献   
7.
采用灵活多样的教学方法把最具时代气息的教学内容和大学生普遍关注的社会现实问题和学生的思想实际、专业实际有机结合起来 ,是发挥马克思主义哲学思想政治教育功能和教书育人作用的有效途径  相似文献   
8.
现实的社会生产力是一个由多种要素和多级层次组成的,具有复杂的内部结构的矛盾运动系统。这一矛盾系统自身包含的辩证性规定了“生产力标准”理论内涵的辩证性。生产力标准是主体生产力标准和客体生产力辩证统一;是整体生产力标准和局部生产力标准的辩证统一:是生产力质的标准和量的标准的辩证统一;是显形生产力标准和隐形生产力标准的辩证统一。唯物辩证地理解“生产力标准”的理论内涵.是在社会实践中正确制定和运用这一标准,实现生产力系统各要素间协调发展、和谐动作的前提条件。  相似文献   
9.
河北省高校创业教育现状、问题及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
创业教育是教育实践探索和教育理论研究的崭新领域.自2000年以来,河北省创业教育实践已经积累了一些经验,但总体而言还处在起步阶段,尚未制度化.通过对河北省创业教育现状和问题的分析,借鉴国内外大学生创业教育的成功经验,为构建河北省创业教育保障体系提出对策和建议.  相似文献   
10.
社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想、民族精神和时代精神、荣辱观等方面具体地体现了社会转型期间价值观念变化的基本特点,并且为其提供了价值层面、制度层面和行动策略层面的支持,由此具备了对多元价值观念予以引领的资格和基础。深入研究社会核心价值体系内化为社会成员价值信仰和行动指南的认识论机制和利益协调机制,是社会主义核心价值体系建设的一个必要环节。当社会主义核心价值体系由文本理论转变为国民的内在价值信仰和行动指南时,其社会动员和社会整合的功能才能充分发挥。  相似文献   
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