全文获取类型
| 收费全文 | 305篇 |
| 免费 | 0篇 |
| 国内免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 281篇 |
| 科学研究 | 12篇 |
| 体育 | 4篇 |
| 综合类 | 2篇 |
| 信息传播 | 7篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 8篇 |
| 2022年 | 6篇 |
| 2021年 | 12篇 |
| 2020年 | 10篇 |
| 2019年 | 5篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2016年 | 1篇 |
| 2015年 | 4篇 |
| 2014年 | 14篇 |
| 2013年 | 6篇 |
| 2012年 | 10篇 |
| 2011年 | 18篇 |
| 2010年 | 14篇 |
| 2009年 | 13篇 |
| 2008年 | 21篇 |
| 2007年 | 19篇 |
| 2006年 | 21篇 |
| 2005年 | 15篇 |
| 2004年 | 16篇 |
| 2003年 | 15篇 |
| 2002年 | 14篇 |
| 2001年 | 4篇 |
| 2000年 | 14篇 |
| 1999年 | 6篇 |
| 1998年 | 9篇 |
| 1997年 | 8篇 |
| 1996年 | 5篇 |
| 1995年 | 10篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
| 1988年 | 1篇 |
排序方式： 共有306条查询结果，搜索用时 0 毫秒
231.
232.
网络时代教师和学生的角色定位 总被引：14，自引：0，他引：14
进入９０年代以来,信息技术的快速发展,使国际教育界深深地认识到,如果说发展新技术丝毫不会削弱教师的作用,这确实是一种误解,但新技术的发展并不意味着要取消教师。相反,正是因为网络教育的实施,教师可以从繁重的重复性课堂教学中解放出来,成为学生学习的促进者... 相似文献
233.
中国社会正处于从熟人社会向陌生人社会的转型之中,市场经济、城市化、全球化和互联网的广泛应用推动着陌生人社会的到来。转型时期,新旧两种道德体系混合并存,引发了现代社会道德的双重困境,表现为公共生活的私人化、道德冷漠、信任危机和公共性的丧失。现代社会是一个由陌生人构成的社会,我们必须学会与陌生人一起生活,消除现代社会的道德危机,建立一种陌生人间的新型道德关系,建设一个具有人情味的文明社会。道德教育要引导人以道德的态度对待陌生人,改变对陌生人的无视和排斥,把陌生人作为他者尊重,建立与陌生人的契约信任关系,以开放的自我,增进与陌生人的信任型交往,实现与陌生人的共生共益,从而与陌生人团结而合作地生活在一起。为此,须加强法治教育、诚信教育和共生体主义教育,树立一种新的利己主义和利他主义。 相似文献
234.
235.
当代自由平等主义与教育公正 总被引：2，自引：0，他引：2
冯建军 《清华大学教育研究》2007,28(5):8-14
自由平等主义的公正观,以追求平等为公正的灵魂.以此为指导,教育公正就是要使每个人都享有平等的教育权利和机会,保证每个人在资源的分配中享有平等的份额,不平等利益的分配要符合最少受惠者的最大利益.在确保公共资源平等的基础上,也要尊重人们的教育选择. 相似文献
236.
首先需要考察的是我国的教育目的,所秉持的是一种什么样的观念或价值取向。目前,我国较为流行的教育目的观是“把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化、科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反... 相似文献
237.
论公正 总被引：5，自引：0，他引：5
冯建军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):17-21
正义、公正、公平等范畴既存在着相同,也存在着不同,不能混淆。正义是一种对真、善、美的价值追求,公平是一种利益分配的操作工具。公正是公平和正义的统一,公平和正义是两个必要条件,在这两个条件中,正义优先。公正的理想具有普遍性、绝对性和至善性,公正的制度具有社会性和历史性,公正的实践具有相对性。 相似文献
238.
站在人本的角度,道德、生活、幸福具有内在的一致性。道德是幸福的源泉,幸福是道德的结果。生活论视域中的道德教育,当以引导人的幸福生活建构为根本,建构一种基于物质生活又超越物质生活的精神生活、意义生活和道德生活。为此,道德教育必须使学生认识幸福、体验幸福和创造幸福,培养他们追求幸福、体验幸福和创造幸福的能力。道德教育建构人的幸福生活,既是道德教育的本质所在,也是当代社会发展的要求。 相似文献
239.
建构中国教育学自主知识体系是新时代赋予中国教育学人的新使命。中国教育学自主知识体系,既要彰显中国教育学的特殊性,也要符合教育学的一般性,体现主体性、原创性、系统性、普遍性和持续性。中国教育学经过120多年的建设,已经取得了突出的成就,为建构中国教育学自主知识体系奠定了良好的基础,但也存在着马克思主义指导的自觉性不够、中国教育现代化实践研究不够、中国教育学国际话语权尚待提升等问题。建构中国教育学自主知识体系,需要外力推动,更需要内在的自觉,包括增强主体自觉,坚定立场自觉,彰显文化自觉,提升实践自觉。 相似文献
240.