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41.
生命教育在于唤醒人的生命意识 总被引：2，自引：0，他引：2
长期以来,由于中小学心理健康教育尤其是生命与死亡教育的缺失,使得青少年面对压力或遭受打击的时候,动辄选择轻生。近年来频繁见诸报端的中小学生自杀事件,已经给我们敲响了警钟。诚然,自杀意味着身体的死亡,而身体的消失只是一种表面形式。在一个人决定结束自己生理生命(身体)时,其心灵、精神早已死亡。所以,拯救自杀者,主要不在于改变外部的物质生活环境。生活在富裕环境中的人,依然有自杀的;生活在艰难环境中的人,依然有坚强乐观的。问题不在于环境,而在于一个人以什么样的态度对待生命、对待人生。自杀者的最大问题就是生命意识薄弱,他… 相似文献
42.
人的超越性及其教育意蕴 总被引：5，自引：0，他引：5
超越性是人的根本特性。生命就是在“应然”与“实然”的不断地转化之中实现着对自身的超越，从而发展着自身。超越性说明发展的主动权在于人自身，因此，以发展受教育者为己任的教育，必须把发展的主动权还给受教育者，唤醒他们的超越意识，培养他们的超越精神和超越能力，是生命的超越性对教育的必然要求，也是教育走向人文关怀的必然选择。 相似文献
43.
44.
论生命视野中的学校文化 总被引：1，自引：0，他引：1
学校文化是学校生活的重要组成部分,或者说,学校的文化弥漫于学校生活之中,是学校生活的魂灵。学校生活的重建,关键是学校文化的重建,不仅是因为学校文化的重建是学校生活最深层次的改革,而且学校文化本身就是学校生活的重要内容之一。正因为学校文化 相似文献
45.
终身教育的理论修正了制度化教育的理念,它指出教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束,而是应该贯穿于生命的全过程.儿童教育、青少年教育和成人教育在生命发展的完整概念中密切地联系在一起,儿童教育、青少年教育作为基础教育,为生命的发展奠基;成人教育是在基础教育之上,追求生命的完善,使他们有最大的潜在可能性去有效地、自如地迎接他一生中遇到的各种挑战. 相似文献
46.
冯建军 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(12):38-40
<升旗·献血·爱国>一文中讲述的故事耐人寻味,其中的问题更值得深思:为什么郑渊洁的儿子郑亚旗在想当学校的升旗手遭到拒绝后,郑渊洁特意在家里立了一根旗杆,让郑亚旗当了升旗手,可他原初的激情再也没有了,在后来参加学校的升旗仪式时,也没有当初"热血沸腾"的感觉了?为什么电影<红樱桃>中的老人在献血的要求被拒绝后,他却能说出"你们可以不要我的鲜血,但你们无法阻挡我的爱国热情",其爱国激情依然不减?为什么郑亚旗没能够像老人一样扔下铿锵有声的那句话——"你们可以不让我当升旗手,但你们阻止不了我对国旗和祖国的敬仰"? 相似文献
47.
冯建军 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(24)
从道德冲动到道德热情,必须是基于对道德法则的深刻认识和由此产生的敬重情感。《升旗·献血·爱国》一文中讲述的故事耐人寻味,其中的问题更值得深思：为什么郑渊洁的儿子郑亚旗在想当学校的升旗手遭到拒绝后,郑渊洁特意在家里立了一根旗杆,让郑亚旗当了升旗手,可他原初的激情再也没有了,在后来参加学校的升旗仪式时,也没有当初“热血沸腾”的感觉了?为什么电影《红 相似文献
48.
49.
从实践的观点看教育的超越性 总被引：2，自引：0，他引：2
人之为人,不同于动物,在于他具有超生命的价值生命,具有自我否定的超越性。教育作为人自身的发展建构活动,其发展建构体现在人对自身、对社会不断超越的否定性统一之中,是人的生命自我否定的辩证发展历程。所以,教育本质上具有超越性。一、教育是促进人的自由发展的... 相似文献
50.
关于教育价值概念的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
教育价值问题,是教育基本理论,尤其是教育哲学研究的重大问题之一。但由于众所周知的原因,我国的教育价值研究一直处于停滞状态,直到八十年代后期,这种状况才有所松动。但与其它教育基本理论问题相比,教育价值研究还十分薄弱,概念的模糊和泛化,乃是表现之一。所以,本文拟对教育价值概念作一辨析。 教育价值是“价值”一般的下位概念,它们之间是特殊与一般的关系。所以,要认识教育价值这 相似文献