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31.
自我控制是儿童自我意识的重要组成部分,是儿童社会化的重要标志.研究表明,幼儿期是儿童自我控制发展的关键时期.本文在了解儿童早期自我控制的发展特点和发展机制的基础上,综述了国内外以往的研究,分析了儿童早期自我控制的影响因素以及自我控制的培养策略,并提出了相关思考.  相似文献   
32.
哈尼族传统医药是我国少数民族传统医药中一道亮丽的风景线,为红河、澜沧江流域以及哀牢山、无量山地区的哈尼族人民解除病痛上千年。文章从哈尼族传统医药的疾病预防、诊疗、用药、就医环境等方面入手,初步探究了哈尼族传统医药文化中蕴含的天人合一、以人为本的人文精神,对我国现代医学模式转型中医学人文精神的建设具有借鉴意义。  相似文献   
33.
区域产业素质研究是从区域产业系统整体质量这个角度来研究区域产业的发展的.在整合相关理论研究的基础上,深入分析了区域产业素质升级的机理,建立了基于系统的区域产业素质升级模型,包括区域产业素质升级的影响因素、过程描述、动力机制和实现机制等,并进一步研究了区域产业素质升级的政策体系.  相似文献   
34.
在氮气保护下,制备了3种二芳基乙烯化合物1o、2o 和3o,通过核磁共振进行结构表征,运用紫外-可见吸收光谱对其光致变色性能进行研究。在紫外光照射下,3种化合物在可见光区均出现了特征的关环吸收峰,最大吸收波长分别为440、511和605nm,溶液的颜色分别由无色变为黄色、红色和蓝色,到达光稳态时间分别为150、160和600s。到达光稳态的溶液在可见光照射下,发生开环反应,溶液颜色由有色恢复到无色。实验结果表明,乙烯环与二芳基不同位点的连接影响着二芳基乙烯分子的π-π共轭性,从而影响化合物的光致变色性能。  相似文献   
35.
首先介绍主题图的概念及数据模型,并与传统知识组织方法进行了比较分析,然后探讨了主题图应用于数字图书馆知识组织中的可行性,提出了一种新的基于主题图的数字图书馆知识组织模型,最后通过实例分析对模型进行了验证,为我国数字图书馆知识组织建设的具体运用提供有力的支持。
Abstract:
This paper firstly introduces the concept and data model of topic maps,and makes a comparative analysis of the traditional knowledge organization methods. The paper then discusses the feasibility of the application of topic maps in knowledge organization in digital libraries,and proposes a new model of knowledge organization in digital libraries based on topic maps. Finally,the paper validates the model with case analysis,which provides strong support for the specific implementation of knowledge organization in digital libraries in China.  相似文献   
36.
阅读是吸收语言材料、增加语言知识、扩大词汇量的最重要的手段。英语阅读已成为检测学生信息获取能力与语言运用能力的重要测试手段。中职学生在英语阅读中存在的问题不少,要帮助他们克服畏难心理,提高感知能力,掌握阅读技巧,提高阅读速度。  相似文献   
37.
微课主题突出,内容精简,容量较小,在教学实践中逐步得到重视。文章以初中化学为例,探讨微课在教学过程中的应用,认为微课教学让初中化学课堂更高效,学生学习更轻松,教师教学更积极。在此基础上,作者从微课设计、制作和讲解等方面提出了参考性建议。  相似文献   
38.
光路调节是拉曼光谱教学实验中的重难点,用激发光绿光作为光路指示较为刺眼,强度不宜太高,而经过多次反射、透射后,光强会变弱,导致光路调节难以进行。经研究发现,在光路调节中以罗丹明B(RhB)水溶液的荧光信号为参照,使光路可见,更容易找到一级衍射光,信号清晰明显,可以帮助学生更快地掌握光路调试技巧。光路调节节省下来的时间可用于进行更多的应用尝试,如进行消毒洗手液检测,用以提高学生的实验兴趣。  相似文献   
39.
对高职高专院校图书馆数字资源建设效益评价因素进行了归纳汇总,建立了一套效益评价指标体系,构建了定量化的效益评价模型,并进行示例应用。  相似文献   
40.
墨子提倡"非攻",但不是一般意义上的反对一切武力攻伐,而是反对滥用武力。判断是否滥用武力,就看是否符合"义"的原则。墨子的时代要判断战争是"义"还是"不义",并没有一部世人所公认的法律文书,只有诉诸于大家公认的一种神话信仰资源——神圣天命的原则。这种神圣天命原则,就是来自君权神授的政治神话,通常表现为王权、国家神话,其象征物就是玉。墨子通过"诛"的神话历史建构,利用玉与德的合二为一,使得代表新政王权的杀伐行为因代表了天意和天命而完全合法。  相似文献   
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