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先秦“家语”文献的编纂、分类及文体意义 总被引：1，自引：0，他引：1
夏德靠 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(1):40-46
语类文献是先秦时期非常重要的一种文类,它以载录人物言论为其基本文体特征。倘若采用不同的分类标准,语类文献可以划分为不同的类型。从编纂单位的差异来看,先秦语类文献经历了由"国语"到"家语"的演变过程,在"家语"阶段,又呈现大夫"家语"和诸子"家语"两个类型。这种演化主要是由先秦史官文献编纂意识及方式的演变与私学风气的兴起而造成的。从发展过程来看,"家语"改变"国语"重在以"国"为单位的编纂方式,它强调的是个体言论的编纂。这种编纂主要是基于"立言"乃至学派传承的目的。对于"家语"文献的探究,不但对于把握先秦语类文献的沿革有着重要的意义,同时对于理解诸子文献的生成及其演变也有着非常重要的作用。 相似文献
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夏德靠 《四川师范大学学报(社会科学版)》2022,(1):147-157
语录是古代十分重要的一种文献,目前有关"语录"与"语录体"的含义、起源、类型、文体生成及特征的认识还存在分歧。"语录"与"语录体"是相关而又有差异的两个术语,二者有着较复杂的关联。"语录"可指文献,而"语录体"则是指文体,在此意义上,"语录体"从属于语录文献。不过"语录"也指文体,此时的"语录"可指专书文体,也可指篇章文体,而"语录体"则指专书文体,专书意义上的"语录"与"语录体"是一致的。由于专书文体是由篇章文体构成,故"语录体"也包含"语录"。从起源角度来看,"语录"先于"语录体","语录体"是"语录"发展的结果,是由《论语》创制的。从专书角度来看,《论语》开创的"语录体"呈现言、行两录的特征;从篇章角度来看,《论语》存在格言、对话、事语这些次生文体。《论语》篇章文体的形成主要缘于粘合、扩充、原文迻录、改造等编纂方式,而专书语体的形成则与编纂者自觉接受乞言传统密切相关。《论语》的编纂源于孔门实录,它们大都与教学相关,但《论语》首先属于儒家文献,此后成为经部文献,这就表明,"语录体"在开创之际就已呈现出教学之外的意义。 相似文献
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传统教学的弊端与矫治 总被引：1，自引：0，他引：1
李军靠 《延安教育学院学报》2003,17(1):4-6
教学工作是学校的中心工作，也是实施素质教育的主要途径。传统教学是在“主知主义”教育现和“教师中心”观指导下的教学，在实践操作中存在着种种弊端，严重制约了素质教育目标的实现。因此，只有对传统教学从观念、教师角色、教学目标、教学内容、教学过程、教学模式、教学评价等多方面进行整体革新，才有利于学生素质全面和谐发展。 相似文献
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<正>在高中体育教学中,广大教师既要立足教材与课堂对学生进行知识灌输与技能训练,又要积极整合各种有利于学生身心发展和体育教学开展的资源,不断拓展体育教学空间,满足学生的兴趣爱好,为学生的健康成长奠定良好的基础。笔者长期从事高中体育教学工作,针对体育空间拓展方面进行了探究与尝试,主要针对这一方面进行了简要论述。一、室内课教学中充分拓展知识范畴室内课教学是高中体育教学的重要组成部分,不容忽视, 相似文献
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一、情境建构主义学习理论的核心理念20世纪80年代中期,在西方学习研究领域,出现了继行为主义的"刺激—反应"理论和认知心理学的"信息加工"理论之后的又一个重要学习理论——情 相似文献
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《老子》原文本主要由格言组成.道家后学出于学派及意识形态建设的目的,对《老子》文本进行“经典化”建构,最终使通行本《老子》形成三重传释结构:一是《道》篇与《德》篇之间的传释,二是章与章之间的传释,三是每一章节内部的传释. 相似文献
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自由体现了人的本质、体现了社会关系的存在、体现了发展,追求自由是人的本质.自由教育是以自由为终极追求、以自由人为教育对象、以自由内容为媒介、以自由形式进行的教育.自由教育能引导与唤醒学生的生命意识,是实现创新、终身教育、自由社会的基础.中国的自由教育目前还存在着很多问题,亟待解决. 相似文献
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张双靠 《衡阳师范学院学报》2010,31(1):148-151
中国、古巴两个社会主义国家都重视思想政治教育,重视思想政治教育指导思想的研究创新;教育内容上以本土化马克思主义理论为主体,强调爱国主义教育、理想信念教育与社会主义道德教育的融合;教育途径上,注重发挥党的作用,重视学校思想政治教育的作用,善于发挥舆论宣传作用。系统的思想政治教育为两国社会主义建设的开展奠定了良好的政治基础。 相似文献
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一、背景材料 2005年10月,中共十六届五中全会从民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等六个方面,对和谐社会建设作出了全景规划，标志着构建和谐社会进入操作、实践的新阶段。 相似文献