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诗话词话,《四库全书总目提要》把它们列入诗文评内,同刘勰《文心雕龙》、钟嶸《诗品》并列,并作总的说明道: 其勒为一书传于今者,则断自刘勰、钟嶸。勰究文体之源流而评其工拙,嵘第作者之甲乙而溯厥师承,为例各殊。至皎然《诗式》,备陈法律;孟棨《本事诗》,旁采故实;刘攽《中山诗活》、欧阳修《六一诗话》,又体兼说部。后所论著,不出此五例中矣。 相似文献
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瓦哈甫·阿不都热依木 《巴音职教》2007,(2)
今天,我们在这里隆重举行巴音职业技术学院建院五周年暨巴音技师培训学院挂牌仪式,这是学院发展史上重要里程碑,也是全区教育战线的一件大喜事。巴音学院建校五年来,在自治区党委、人民政府,巴州党委和政府领导下,不断开拓进取,创新管理,积极探索内部管理体制改革,推行人事工资制度改革, 相似文献
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英国著名剧作家莎士比亚曾以古罗马凯撒的事迹写成剧本《凯撒》,在剧中塑造了演说家安东尼的形象,安东尼在凯撒被刺之后的演说,曾起到扭转乾坤的作用。凯撒是罗马的执政官兼高卢总督,是有名的独裁者,他夺取了元老院的军政实权,扩大了罗马奴隶主政权的基础,还率军攻打高卢的日尔曼人,并渡海进攻不列颠。元老贵族对他恨之入骨,组织了反对凯撒的政治阴谋。公元前44年3月15日,凯撒在出席元老院会议时被 相似文献
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[原文] 共患易,共利难。患者人之所同畏也,利者人之所同欲也。同其畏心,其势必合;同其欲心,其势必争。自古及今,变亲为疏,变恩为怨,鲜不以共利者。吁,亦难矣! 吾观三国之克许,何以善处功利之间也!当伐许之际,先登者郑之大夫,而齐鲁之大夫无与焉;毕登者郑之师,而齐鲁之师无与焉。是则克许之功,独出于郑,以许归郑,固其所也。然恒人之情,战则遇患而居后,胜则争利而居前,不惭己之无功,反不容人之有功。昔邓艾、钟会同伐蜀,艾平蜀而会杀之;(1)王浚、王浑伏吴,浚平吴而浑劾之。(2)使齐鲁之君,亦如钟会、王 相似文献
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[原文]共患易,共利难。患者人之所同畏也,利者人之所同欲也。同其畏心,其势必合;同其欲心,其势必争。自古及今,变亲为疏,变恩为怨,鲜不以共利者。吁,亦难矣!吾观三国之克许,何以善处功利之间也!当伐许之际,先登者郑之大夫,而齐鲁之大夫无与焉;毕登者郑之师,而齐鲁之师无与焉。是则克许之功,独出于郑,以许归郑,固其所也。然恒人之情,战则避患而居后,胜则争利而居前,不惭 相似文献
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倡导以“主动参与、乐于探究、交流与合作”为主要特征的学习方式,是国家新一轮基础教育课程改革的一项重要内容。笔者在长期的语文教学实践中,从阅读教学的目的要 相似文献