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111.
不组班教学要求构建必要的教学包。教学包就是由主教材、配以适合学生个别化学习特点的各种辅助学习材料、作业及考试内容要求构成的学习包。在开放教育环境下学习的个体需要教学包,教学包的结构决定了它的功能。制定教学包需要遵循一些原则。  相似文献   
112.
论课程与文化之间的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
课程是人与文化的中介。课程与文化的关系在历史上表现为三种形态,当前我国文化与课程内容要实现创新、整合与开放,并在法定文化与文化建构之间保持必须的张力。  相似文献   
113.
蔡元培大学精神及其文化根源   总被引:1,自引:0,他引:1  
蔡元培对于中国高等教育的重要贡献之一就是确立了大学心存高远、学术自主和兼容并包的大学精神。本文首先从蔡元培大学精神形成的三个阶段来分析蔡元培大学精神的思想文化来源,然后进一步分别阐述了蔡元培大学精神的内涵及其文化取向。  相似文献   
114.
115.
自本尼斯提出"道德领导"的概念以及道德领导的结构以来,教育领域开始了道德领导的研究。西方关于学校道德领导的研究可以分为以下三个取向:一是理论与知识论取向;二是量化和质性的描述取向;三是实践取向。在道德领导的研究方面,不同的学者关注的层面也各不相同,大体分为四种情况,即从个体、从群体或组织、从社会、从跨文化的角度进行研究。英、美、加等国学者从所持的道德本体论或所在的立场出发,对学校领导的使命从学校领导的文化建设、学生发展和教师专业发展等维度进行了探讨。  相似文献   
116.
教育信息化的主要特点是在教学过程中广泛应用以电脑多媒体和网络通讯技术为基础的现代化信息技术 ,它已呈现强劲的发展趋势 ,一方面 ,电脑多媒体技术、因特网在教育中的使用正在使传统的教育发生震荡 ,另一方面 ,文化传统对教育信息化的影响也无处不在 ,各民族的文化传统 (尤其是教育传统 )坚定地固守已经形成的教育文化。目前 ,计算机辅助教学、网络教学的文章比比皆是 ,且多是一个论调 ,似乎告诉人们 ,计算机会迅速取代传统教学。笔者认为事实并非如此 ,本文便对文化传统对教育信息化的影响作一分析。我们所说的文化传统是指一个民族既定…  相似文献   
117.
中国大陆的导师兼有学术指导、生活导师双重角色。导师与培养单位之间属于聘用关系。研究生与培养单位属于"契约式教育"关系。导师受高等学校和科研院所的委托,为研究生提供教育服务。公办高校以及科研机构的研究生管理部门代为学校行使研究生管理职责。导师与研究生属于"契约式教育服务"关系。导师与研究生之间的"契约"是一种默认的契约,在所在学校的安排下,导师按要求完成指导任务,研究生听从导师的学术指导。双方成为合作伙伴,既要在心理上"一致同意",也必须体现公平正义,双方不能侵犯对方的权利。研究生有权拒绝导师摊派正常学术研究之外的任务。  相似文献   
118.
协商民主的发展直接推动了协商式教育政策的制定.协商式政策制定是由广大公众参与政策制定的一种模式,是通过公众参与、共同讨论,最终达成一致意见的过程.协商式教育决策的优势在于:强调公众的自愿参与,让不同的利益相关者表达自己的呼声,具有制度的合法性;满足利益相关者的合理诉求;减少政府部门的重大决策失误;减少公众与政府之间的利益摩擦.国务院应尽快出台协商式政策制定的法律法规,重大的教育政策问题可以采用协商式制定的模式,利益相关者可按照一定的比例参与,要在开展协商之前认真调研,在协商过程周密安排.  相似文献   
119.
教育规律就是以教育现象为研究对象,揭示教育现象内部的各要素之间、各种关系之间的可重复的、普遍性的联系.教育规律可以分为两类:一类是把"因"和"果"两个层面的事实联系起来归纳得出的"因果律"的普遍教育规律;另一类是"单层面"实证归纳性的"重现律"的统计性教育规律.教育规律科学化遭遇诸多困境:教育研究对象受价值的干扰;教育现象中因果关系与相关关系具有多样性;实证研究方法具有个体性;教育研究所获得的"教育规律"具有局限性.教育规律科学化只能寻找替代性选择,如:通过提升研究的科学性与规范性获取高质量的统计性结论;利用元研究总结"近似性"的普遍性教育规律;加强统计性结论的元分析;归纳近似性的统计性规律.  相似文献   
120.
教育的公益性与 (准 )产业性并存是当代教育发展的规律 ;私立教育的发展弥补了公立教育的不足 ,世界上很多国家的私立教育中存在营利性的部分 ,所占比例不高 ;在营利性教育中 ,教育的公益性与营利性并行不悖  相似文献   
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