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31.
为了打造书香社会,台北市政府指示都市发展局(简称都发局)协调相关单位,希望在人行道、公园、医院周遭等人潮聚集的地点,广设书报亭,提供民众更为方便的购买书报通路,同时也希望借此改善市容市貌。“都发局”表示,这是  相似文献   
32.
每每听罢现在“市面上”那些脂粉厚重的公开课,我总在想,在一阵阵的热闹喧嚣过后,到底有什么有用的、有价值的、值得再三回味的东西沉淀下来了呢?久寻无果,只得在记忆里翻检。也许,借助这些至今还非常清晰的铅华洗却的片断,我才能找到公开课曾经给予我的那种心动的感觉。云卷云舒的本真在孩子们一片熙熙攘攘的议论声中,她已悄然步入课堂。当她的声音轻轻响起时,我们方知她已从孩子们现场的议论声中找到了走进借来的这一班学生内心世界的路径。“特级,她就是特级嗦?”模  相似文献   
33.
杜林玉  曹梦 《武当》2004,(4):64-65
新年的钟声刚刚敲响,我们即如约来到已经走过104周岁人生旅途的“世纪同龄人”、武当派武学泰斗李钟奇老先生的住所。寒暄过后,我们的话题也就顺其自然地从武当派武术谈起:  相似文献   
34.
创新能力的匮乏将意味着一个民族缺乏最根本的竞争力;落后保守、不合时宜的文化观念与习俗束缚了中华民族的创造力。近代以来中华民族创造力衰微的原因,除文化因素制约外,另一个重要的羁绊就是教育落后。  相似文献   
35.
这是一个大谈信仰的年代。信仰,按照现代人的理解,早已超越了宗教的简单范畴,它可以是一种精神追求,一种理念膜拜,甚或是对一种简单事物的简单追寻。绿茵,一个大天下中的小天地,一个浮生着一个特殊人群的躁动世界,似乎更需要信仰的力量,去造就那群为足球而生的男人更加多样的操守与性情,让他们原本简单暴露的欲望拥有更多离奇、多变的色彩。  相似文献   
36.
一位老教师在参加了一次当年自己所带的学生高三毕业十周年聚会后,对我发出了感叹:不知怎么搞的,当年自己看好的几个学生,其中有班团支部书记、副班长、文艺委员等几位表现突出的学生,如今却业绩平平;而有几个当年默默无闻的学生,甚至有两个“愣头青”倒事业有成,有的成为私营运输公司老板,有的成为市医院的外科名医……其实这种“失察”、“看错人”的事很普遍。由此我想起了法国作家查尔斯·贝多的一段轶事:查尔斯·贝多儿时到爷爷农场过圣诞节,看到一棵无花果树似乎已经死了,树皮已经剥落,稍碰一下,树枝就“嗄吧”一声折断。于是贝多对爷…  相似文献   
37.
虽然新年的来临对于在欧洲赛场上激战正酣的球员们来说,并不具备多少改弦更张的意味,但一个相对特殊的名头——“世界杯年”还是足以令这一次的辞旧迎新饱含激情与幻想。四年一次的足球盛宴,四年一次的世界杯心情,有多少故事就在这一个又一个的“世界杯年”中演绎着曾经、现在和未来。  相似文献   
38.
采用问卷调查法和访谈法,从学科馆员、学科服务平台、学科服务内容三个方面对河海大学图书馆学科服务工作展开用户满意度调查,并对用户的未来学科服务需求进行了调研。根据调研结果,分析并总结了图书馆学科服务工作的成效和未来努力方向。提出重视学科服务宣传与推广,寻找用户不满意因素以降低用户获取服务的成本,做好用户群体细分并实施精准服务以及积极建设专业学科服务平台等方面的具体建议,希望为未来的学科服务质量提升提供决策依据。  相似文献   
39.
曹依秀,女,阿昌族,生于梁河县九保乡小龙塘村。小龙塘村位于梁河县城的东南方向,依山靠水,田野葱绿,四周群山森林密布,是阿昌族聚居的小村落。宣统元年(公元1909年),曹依秀出嫁到本县小厂乡黑垴子村,由于家庭不能自养,民国初迁居到九保镇(现九保阿昌族乡驻地),靠打短工、挑柴、割草及摆摊卖豆粉糊口。民国37年(公元1948年)丈夫赵连富染鼠疫身亡,曹依秀含辛茹苦,直至解放。  相似文献   
40.
于倩  洪宏 《传媒观察》2006,(9):47-48
“纪录片是非故事构造而又戏剧性言说的”,这种纪实性与艺术性同生共体的特质,使之有别于电视新闻片、电视剧等影视门类。有人认为,纪录片的本性是通过纪实语言体现出的一种人精神,是一种人类的生存之境,它介于新闻与学的中间地带,构成一种具有历史意义和人意义的新的体形式。  相似文献   
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