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81.
实录用心灵品读——我上《记念刘和珍君》执教/窦爱君人教版高中语文第一册(必修本)第六课《记念刘和珍君》,是一篇比较长、有一定难度的课文,我虽然已教过几遍了,对那种常规的教法却一直不太满意。这一次,我想打破常规,探索新的教法,于是备课时干脆扔开“教参”,像第一次接触这篇课文一  相似文献   
82.
走向后现代的语文课程与教学   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、后现代语言观与语文教育后现代语言观是后现代主义的一个重要组成部分,也是对语文课程与教学影响巨大的一个组成部分。(一)主客统一的“语言观”后现代语言观的核心是“主客统一”。哲学家告诉我们:人类必须而且只能用“语言”去理解“世界”和自己的“意识”,并用“语言”  相似文献   
83.
李镇西老师的课就是有这么一种魔力,把学生深深吸引住,把“读”他的课的人也深深吸引住。现在我要分析的是,李镇西的课里面有一种什么东西把人吸引住了呢?我们当然可以说是李镇西那诗人般的激情,也可以说是他平等待人(学生)的民主教学作风,以及他那随心所欲、出神入化的课堂驾驭艺术。(我个人的体会,  相似文献   
84.
我想通过别里科夫与华老栓的比较,可能更容易清晰地看到别里科夫的典型意义。我们先从华老栓说起。华老栓是旧时代劳动群众的悲剧形象,他的悲剧性不在于他经济上的贫困,而在于他经济上的贫困与思想上的愚昧的尖锐对立。贫困,这从本质上说明他被统治被压迫的阶级地位,这种被统治被压迫的阶级地位要求他迅速觉醒,为解放自己而斗争,而愚昧却象个巨大的幽灵,在灵魂深处对华老栓实行最严密最残酷的统治,他不仅不能理解夏瑜的革命壮举对解放自己的意义,连他自己被欺凌被侮辱的悲惨人生也习以为常,麻木无知。他这种被统治被压迫的阶级地位和不自觉地成为统治阶级的思想俘虏的悲剧现象,正是他作为一个文学形象的美学价值和典型意义所在。鲁迅先生正是通过华老栓的悲剧,揭露了统治阶级对劳动群众在精神上的毒化,揭示了中国国民身上的那种沉重的惰力。  相似文献   
85.
根据教学研究的对象不同,可以将语文教学研究划分为理论研究与实践研究。语文教学理论研究,就是研究语文教学理论,语文教学实践研究,就是研究语文教学实践。研究对象的差异,决定了研究目的、研究内容与思维方式的差异。它们有不同的目的指向,有不同的研究重点,使用不同的研究方法,发挥着不同的作用。  相似文献   
86.
教育游戏的兴起使得教育领域又有了新鲜的血液,用历史题材的教育游戏将学生引入历史学习情境已成为历史教学的必然发展趋势。根据《中国近现代史纲要》的课堂教学需求设计了一款以辛亥革命为背景的“飞速送信”游戏,在提供一种优良的教学资源的同时,也为同类历史类教育游戏的研究提供启示。  相似文献   
87.
语文课程的哲学研究,就是对语文课程的"哲学意义"的揭示.语文课程的"哲学意义"隐藏在"人与语言的关系"的命题中.在认识论的哲学视野里,人与语言是一种反映论的认识论关系,它强调语言对人的客观性,强调人对语言的疏离性;语文课程的"哲学意义"在于"认识语言知识".在存在论的哲学视野里,人与语言的关系统一到一种多极主体间的交往实践中,它强调人与语言的本体论关系,语文课程的"哲学意义"在"对话"; "对话"成为存在论哲学基础的语文教育论的核心的、基础性的规定.  相似文献   
88.
新一轮基础教育课程改革要求改进教师的教学方式,转变学生的学习方式,鼓励教师创造性地探索新的教学途径和组织多样的教学活动,倡导学生主动参与教学,提倡学生的自主学习、合作学习和探究学习,改变过去一些历史教学诸如被动接受、死记硬背、机械训练的学习方法的弊端,这对于推进教学改革,特别是课堂教学的改革是大有裨益的。但在教育改革浪潮中,  相似文献   
89.
当“教学设计”这一概念伴随课程改革的步伐取代传统的“备课”.逐渐成为广大教师的共识时,仍然有一些重要的问题需要厘清:课改背景下的语文教学设计与传统的备课究竞有什么不同?现实的教学设计过程中还存在哪些问题?我们需要怎样的教学设计?怎样既理性又切实地设计教学?本期的两篇文章,集中研讨上述问题,希望能澄清一些认识上的模糊。走出实践上的误区。  相似文献   
90.
大西洋域是滨海城市,空气清新得似乎有芳香味,吃过早餐,带上行李,推开玻璃门,眼睛忽然被亮得有点眯,抬头看天,透明的蓝。坐上车,开过一段,似乎是进入了市区,早上九点多了,但路上几乎没人,偶尔看到一个人在街边屋角,呆呆地站着,不知在干什么。开始看见高大的建筑,在这些高大建筑下更多的是三四层的屋子,有点老旧的模样,看标志,有酒吧,有商店。车子把我们送到一个号称是大西洋城最大的赌场门口,说让我们拍照。  相似文献   
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