人体生命的自我反观是儒道两家哲学思想的生长点     

梁枢 《甘肃高师学报》2007,12(6):16-19

本文认为中国古代儒道两家哲学思想的核心内容都是从人体生命与心灵的独特修习实践作为最根本的起点的,中国古代文化中重要的哲学范畴之一的"德"正是对这种修习实践方式的独特的概括和表达。"德"不仅仅是一种高远的思想,它同时更是一种踏实的实践功夫,是人的生命和心灵联系于宇宙自然、联系于社会、人伦的独特实践。有了这种独特修习方式入手的实践,才有可能洞达宇宙、自然、人生的本真之理,才有可能较全面深入地了解"德"这个带根本性的哲学范畴所涵盖的思想精髓,由此才能进一步理解"道"和"德"的关系以及其所代表的中国传统文化精神的价值所在。  相似文献   

“一体多元”文化观——人类文化的四种境界及其融汇和超越     

梁枢 《甘肃高师学报》2012,17(4):1-8

文化,不管是就个人而言,还是就一个民族而言,都是对生命本能欲望和精神心理的处理、表达方式,这种处理含着多种多样的实践意义,这种表达含着多种多样的文化创造的意义。整个人类对自己的本能欲望和精神心理有如下几种主要的处理表达方式:一、多元;二、一体;三、无体无元;四、一体多元;五、融汇与超越。  相似文献   

用户感知视域下我国高校体育场馆服务质量的理论维度、量表开发与检验——以暨南大学体育场馆为例     

刘鹏  杨旭凯  韩炜  林晓洋  黄念南  梁枢 《山东体育科技》2023,(5):24-28

提升高校体育场馆资源存量使用效率对于推动全民健身运动意义重大，如何改善并加强高校体育场馆服务质量是提高资源利用效率的重要保障。研究基于用户感知视角，以暨南大学体育场馆的服务质量为研究对象，综合运用半结构访谈、扎根理论归纳构建了我国高校体育场馆服务质量的用户感知理论模型，包括硬件基础、信息沟通、服务素养、氛围环境4个基本的理论维度，进而结合理论模型设计出包括4个理论维度、26个题项的初始量表，经过探索性因子分析、验证性因子分析检验，最终获得4个理论维度17个题项的最终量表，对于评价、测量场馆服务质量，推进高校体育场馆的存量资源开发和利用效率提供依据。  相似文献   

本体论的认识关系与实践关系     

梁枢 《辽宁教育行政学院学报》1993,(1)

哲学史上人类对本体的追寻,大致有两种基本方式:一种是仅仅从思维与存在的认识关系中把握存在;一种则是把实践关系作为本质关系并在认识关系与实践关系的统一中把握本体。从前一种思维方式中,产生了两种相互对立的本体论,即仅仅从主体方面解释世界的唯心本体论和仅仅从客体方面解释世界的旧唯物主义本体论;从后一种思维方  相似文献