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91.
蒋国林 《中学语文(读写新空间)》1988,(3)
唐代大诗人王维有一次到友人家去做客,看到墙上有一幅奏乐图。王维不仅有很高的文学素养,而且善绘画,工音律。他一看那幅奏乐图便说:“这是在演奏《霓裳羽衣曲》的第三段第一拍。朋友们听了十分惊奇,有人当即把乐工请来演奏。发现乐工在演奏《霓裳羽衣曲》到第三段第一拍时,那动作神情果然同图上的完全一样。大家拍手称赞,十分佩服。这个故事告诉我们,欣赏艺术作品,需要有一定的知识和修养,不懂艺术或者缺乏艺术鉴赏经验,就无法进行艺术鉴赏。对于青年学生来说,要提高自己的鉴赏能力,就要使自己具备语言文字知识,文学技巧知识,作家作品知识,以及发现创造的素质。 相似文献
92.
汪国祥 《中国职业技术教育》2002,(2):15-16
甘肃省陇西县是全国百县农村教育综合改革实验县之一.多年来,我县不断深化以"三教"统筹、农科教结合为主要内容的农村教育综合改革,积极实施科教兴县战略,把农村教育综合改革当作"民心工程"和"兴教富民工程"来抓,取得了较好的育人效益和社会效益. 相似文献
93.
信息道德教育是教育技术学专业不可忽视的重要一环。教材中包含的信息道德内容在一定程度上影响着信息道德教育的实施与开展。基于信息道德教育的视角,通过对教育技术学专业8门主干课程教材进行内容分析,发现教育技术学专业现行主干课程教材包含的信息道德内容较少,编排集中,完整性差,重于＂说教＂。课程编著者在今后主干课程教材的建设和修订中,应深入理解信息道德教育的内涵,革新信息道德教育的方法,加强信息道德教育与学科的渗透与融合,以达到良好的信息德育教育的效果。 相似文献
94.
95.
96.
杨逵被称为"台湾文学的脊骨",这不仅对其文学创作给予了极高的评价,更是对他的人格魅力的充分肯定。杨逵一生未曾见过鲁迅,他对鲁迅的解读与接受是通过鲁迅的作品与友人的介绍得以实现的,然而,在这两位中国大陆与台湾现代文学史上产生巨大影响的作家身上却有着割舍不断的联系。 相似文献
97.
＂谐谑＂即诙谐逗趣,我国戏剧在诞生之初就蕴含了这一重要的元素。滑稽调笑,谈言于微中其本身即为一门艺术,将这门艺术融入戏剧,以其独特的形式展现戏剧的内容,往往比＂歌＂、＂舞＂更具吸引力。从上古至五代的＂优人优戏＂到唐之＂弄参军＂、宋之＂滑稽戏＂,都体现了这一传统。 相似文献
98.
付国林 《小作家选刊(小学)》2011,(4):34-34
传统的高中思想政治教学存在着课堂教学中学生兴趣不高,主动参与意识不强的问题,这一直困扰着我们政治教师,而现行的高中思想政治新课程新标准为我们解决这一弊端提供了机遇。 相似文献
99.
汪国林 《乐山师范学院学报》2011,26(7)
孝亲思想是我国传统儒家思想的重要组成部分,其思想主要保存在《论语》、《孝经》、《丰L记》等儒家经典著作当中。儒家尊亲重孝。“孝”不仅是指孝顺父母,还包括敬爱兄长,并且扩大到行孝于天下,爱天下之众人,达到儒家“仁”的境界。这些孝亲思想在S．5588残卷也普遍有所反映。佛教为赢得信徒与减少传教阻力积极调和儒释之争,主动吸纳儒家孝亲思想,再加上敦煌独特的地理位置,使这一地区的佛教俗文学中存在大量的孝亲思想,这对佛教的中国化进程有积极的影响。 相似文献
100.
许多小读者朋友喜爱看书．课内书不得不看,课外书选自己喜欢的看。可是．爱读的却不多,可能是怕自己嗓音不妙、读音不准．也可能是觉得读太费劲．不如看来得畅快。其实．“读”较之“看”,起码有以下几点好处： 相似文献