走向社会,你准备好了吗?     

王登峰 《职业技术教育》1999,(10)

在即将离开校园,走向纷繁复杂的社会,开拓自己美好的未来之时,职校生朋友们,你们是否在心中问过自己──转变角色１．勇于负责。在学校里有很多人替我们负责任,校领导、班主任、班上同学都对你负一定责任,事情办好了,取得成绩是你自己努力的结果;办砸了,你可以说这是学校没提供好的环境,同学不好,老师也不关心。而一旦走上社会,角色变了,你自己要负全部责任,有时人们往往对自己的成功负责任,对自己的不足、失败却不愿意承担责任。２．适应环境。我们在一个地方能否呆得下去。能否发挥自己的能力,也完全取决于自己。不是这个…  相似文献   

谈精神家园   总被引：1，自引：0，他引：1  

王登峰 《中国职业技术教育》1998,(10)

一、精神家园的概念１．精神世界与现实世界人们一方面生活在现实世界里,同时人们的精神、心理、意识又构成了另外的一个世界,即精神世界。这两个世界有着密切的联系,但又有一定的不对称,或者说人们在现实世界里得不到满足的一些需要及愿望,但在人们的精神世界内还可...  相似文献   

校长的权威与学校管理     

董淑寰  王登峰 《煤炭高等教育》2003,21(2):118-118

一、校长的权威在学校管理活动中的意义1.校长有了权威 ,校长在管理活动中作出的决定就能畅通无阻。这对全面贯彻国家教育方针、处理学校各种问题是非常有利的。如果校长缺乏权威 ,正确的决定也可能遭到怀疑和抵制。2 .校长有了权威 ,校长在学校管理过程中发出的号召和提出的倡议 ,就能得到大多数人的响应。这对学校进行重大的具有相当风险的改革是非常必要的。如果校长缺乏这种权威 ,尽管提出的蓝图是美好的 ,预期的目标是可能达到的 ,也会有人怀疑 ,甚至遭到讽刺、嘲笑。3 .校长有了权威 ,将会产生融洽人际关系。即使产生矛盾 ,出现意见分…  相似文献   

在中国语文报刊协会2006年年会上的讲话     

王登峰 《中国小学语文教学论坛》2007,(1):14-15

今天参加这个会，主要是抱着向大家学习的思想来的，主要是想请大家帮忙，帮忙把语言文字工作的重要性做全面深入的报道。我感到我们这方面的工作是需要进一步加强的。  相似文献   

强化体育课和课外锻炼——强健体魄健全人格——学校体育改革总体思路与路径     

王登峰 《中国德育》2014,(4):15-22

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称“《决定》”）对深化教育改革作出了重大部署,对学校体育提出了“强化体育课和课外锻炼,促进青少年身心健康、体魄强健”的明确要求。如此具体、细致的要求,缘起何处？  相似文献   

贯彻落实十八大精神努力提高青少年体质健康水平     

王登峰 《中国学校体育》2013,(1):2-3

在这辞旧迎新之际,我代表教育部体育卫生与艺术教育司向为强健学生体魄、促进学生全面发展而辛勤耕耘在学校体育一线的全国大中小学体育教师及学校体育工作者们表示崇高的敬意和真诚的感谢!十八大报告对教育提出了明确要求。在2020年  相似文献   

学校体育的困局与破局——在天津市学校体育工作会议上的报告   总被引：4，自引：1，他引：3  

王登峰 《天津体育学院学报》2013,28(1):1-7

近年来,我国学校体育工作受到全社会的高度关注,从中央领导到教育部党组,不仅对学校体育的现状高度关注,而且对如何做好学校体育工作有非常明确的指示和要求,但同时也有很多批评.如何做好学校体育工作,特别是在贯彻落实中国共产党第十八次全国代表大会(简称"十八大")会议精神,贯彻落实国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)(简称"教育发展规划纲要"),实现党中央提出的"在2020年实现全面建设小康社会"目标的背景下,如何做好学校体育工作,充满了机遇和挑战."十八大"报告明确提出教育要率先实现现代化,教育要保证我国进入人才强国和人力资源强国行列.学校体育作为教育的重要组成部分,党中央也提出明确的要求,"教育现代化包括学校体育艺术的现代化",实现人才强国和人力资源强国就要求教育要率先达到一定的规格和要求.在现在社会片面关注学生学业成绩、考试成绩的历史环境下,也开始关注学生的体质健康,也有越来越多的人开始关注个人的幸福.  相似文献   

心理社会行为的中西方差异：“性善-性恶文化”假设     

王登峰  崔红 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(1):1-7

从中西方文化中的人性假设出发重新审视中西方文化差异和心理社会行为差异,本研究表明：中国文化中的人性本善假设使得中国人的心理社会行为出现了一种原发性的焦虑,并造成了中国人注重道德评价、关注环境影响以及较多防御反应的特点;而西方文化中的人性本恶假设则使得西方人有一种原发性的随意和放松,并造就了西方人关注行为和事物本身特点、关注目标特点及较少防御反应的特点。前者被称为“性善文化”,而后者则被称作“性恶文化”。通过对个人主义-集体主义概念的重新审视,不仅支持了对中西方“性善-性恶文化”的界定,而且也深化了对上述概念的认识,同时我们还对心理学研究的中国化及全面梳理西方心理学概念的需要进行了讨论。  相似文献   

浅谈高层建筑设计的理念及核心要素     

王登峰 《大观周刊》2012,(47):189-189

随着经济发展和社会的进步,越来越多的民众开始在城市化发展的进程中住进了楼房,由于建筑用地的日趋紧张,高层建筑在城市乃至县乡地区逐渐增多,城市中的高层建筑俨然成为了反映这个城市经济和社会进步水平的重要标志。高层建筑体量巨大,视觉冲击力强,充分体现了现代建筑技术、美学、文化等魅力,对城市形态也有重要的影响。  相似文献   

西方“愉悦性”人格维度与中国人人格的关系   总被引：4，自引：1，他引：4  

崔红  王登峰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(3):31-36

本研究旨在通过实证研究探索西方愉悦性(Agreeableness)人格维度的本土化内涵及其与中国人人格结构的关系。1500多名被试完成了QZPS(中国人人格量表)和NEOPI-R(西方大五人格量表)的Agreeableness量表(中版)，因素分析的结果表明Agreeableness的本土化结构包括坦诚利他(CAl)、周到信任(CA2)、精明自信(CA3)、含蓄礼让(CA4)、谦虚宽容(CA5)和重情随和(CA6)等六个小因素，与NEOP I-R中Agreeableness的六个层面没有对应关系．但分别与中国人人格结构中的外向性、善良、行事风格、才干、情绪性和处世态度等六个维度密切相关．其中CA2、CA3和CA5的内容与中国人人格结构中的人际关系(RG)维度的内容比较一致。Agreeableness在中国人的人格结构中并非作为一个独立的人格维度出现，而是其有关的内容分布在不同的人格维度之中。  相似文献