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陈德才 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(2)
感恩,是自古就有的伦理思想,作为中华民族传统文化的主体——儒家文化,则渗透着感恩教育的思想。感恩,是存在于任何人类社会中的行为规范,是不同文化都褒扬的美德。西方文化是建立在基督教基础上的文化,基督教是西方感恩文化的发源地。大学生作为一个特殊群体,感恩现状一直受到社会的高度关注。 相似文献
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学生开始学写作文,遇到的第一个问题是无话可说,没啥好写.学生的写作素材何处来?有些是从阅读中来,但更大量的是从生活实践中来,从对事物的观察、思考中来.因此,训练学生勤于观察和思考,善于观察和思考,是解决写作材料的重要途径. 相似文献
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陈德才 《重庆城市管理职业学院学报》2014,(3):73-75
我国魏晋南北朝时期的文学批评理论遗产极为丰富,大师迭出。笔者试从《典论》、《诗品》和《文选》中吸取一些有用的东西,为建设我们当下的具有中国特色社会主义的新文学理论体系提供借鉴。 相似文献
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陈德才 《希望月报(上半月)》2002,(21)
厚度是同一事物的纵向累积。一张纸,很难派上大的用场,但厚厚的一叠纸,则可供写作或印刷。衣被厚了可御寒冷,土层厚了可种庄稼,云层厚了易降雨雪,床垫厚了睡着舒服。进入人生领域,除了“脸皮厚”的“厚”带有贬义外,其它如厚实、厚道、厚爱、厚重、深情厚谊、天高地厚中的“厚”,大都具有正面涵义,为人们所珍视。特别是在许多人对“包装”、“作秀”之类行为趋之若鹜的今天,关注一下人生领域各种与厚度相关的问题,还是件颇有意义的事情。 相似文献
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陈德才 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(3)
中华传统道德是以儒家传统道德为主体的,在儒家道德体系中,"仁"是最高目标,"仁者爱人"即人与人之间相亲相爱是其中的精华。文章首先介绍了儒家"仁爱"思想的内容与其价值分析,指出"仁"乃全德,仁者爱人是"仁"的核心,"仁爱"的要求首先是爱亲,其次是爱众。儒家的"仁爱"思想是我们中国人调节人际关系的基本规范,并且培育了中国人的民族性格,同时仁爱思想本身也具有一定的局限性。 相似文献
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在实施素质教育的今天,在思想政治课教学过程中要善于富情教育,在知识和观念教育、思想方法教育和行为习惯的养成教育中都要渗透情感的培育,要晓之以理,动之以情。情感教育不仅应成为优化思想政治课教学的重要手段,也应当成为这一课程教育的主要目标之一。思想政治课教学要使学生形成社会主义的政治信念,必须通过情感教育的渗透,使学生在学好有关的基本知识、观点和理论的同时,形成各种积极的、健康的情感。为此,作为思想政治课教师,尤其要注意加强思想政治课教学中的情感教育。 相似文献
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地产、房产、林产的不动产权利各异。由于物权性能、特性不一,权利人拥有度不一,各不动权归属不一,建议统一登记时将同一坊内同一权利人的所有不动产登记在同一不动权证书内;遵循"四统一"原则登记形成不动产权证书。 相似文献
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热爱专业是建功立业的基石──《我学我的专业》序国家教委职教司副司长陈德才由《中国职业技术教育》杂志编辑部、《中国教育报》成职部、《职教论坛》编辑部和《职校生之友》编辑部联合举办的“第二届全国中等职校生作文大赛”圆满结束了。这是全国广大职校生校园文化生... 相似文献