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121.
陈龙 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
千古名篇《滕王阁序》，文质彬彬，尽善尽美，国人特殊的审美人生化作作者胸中的自然之美，人事之美，命运之美。相通于中国传统文化“和”的精髓，深得后世赞美 相似文献
123.
以PLC课程实践教学改革为切人点,从PLC课程的实践教学和实践考核的两方面改革进行探讨,对课程实践进行分析和研究。实践证明改革的效果良好,满足自动化及相关专业应用型本科人才培养的需要。 相似文献
124.
陈龙 《玉溪师范学院学报》1998,(1)
“素质教育”是我国八十年代以来随着教育改革的认识和实践不断深化而提出的一个新概念。近年来,在认识上,我们对素质教育的理论依据、内涵、教育目标、课程设置、教材内容结构、教育评价系以及学校管理制度的相应变化等问题都有了一些研究。 相似文献
125.
中国特色社会主义进入了新时代,这是我国新的历史方位。新时代展现出中国共产党的新气象新作为,必须始终坚持马克思主义的指导地位的根本要求,坚持发展中国特色社会主义的时代主题,坚持以经济建设为中心的经济基点,不断推进全面从严管党治党的党建要求,继承弘扬中华优秀传统文化的历史担当,推动构建人类命运共同体的国际关系。新时代,中国共产党必将在马克思主义的指导下,开创中国特色社会主义伟大事业的新篇章,在新的历史特点的伟大斗争中夺取新的伟大胜利。 相似文献
126.
127.
128.
陈龙 《七彩语文(小学低年级)》2023,(18):17-19
<正>古语云:“文死谏,武死战。”历史上的各朝各代都不乏善于劝谏的臣子,也有很多积极纳谏的君主。战国时期的齐国人邹忌就是一个以劝谏立足朝堂、扬名后世的人物。史料记载,邹忌曾听齐威王弹琴,便趁机借“大弦”“小弦”之喻,与其谈论了一番治国安民之道。邹忌因此受到齐威王的赏识,不久就获封相国。《邹忌讽齐王纳谏》中讲述的故事,也是邹忌劝谏之路上的“高光”时刻。那么,这场由“比美”引发,最终为齐国赢得“战胜于朝廷”的良好局面的劝谏,体现了他什么样的劝谏艺术,又为何会被后人所津津乐道呢? 相似文献
129.
在平台逐渐渗透公众日常生活的社会背景之下,平台已不可被简单理解为中介,而应被视为拥有一整套制度规则的独立机构实体。人们越来越多地依据平台资本所制定的媒介逻辑展开日常生活实践,并生成一种全新的“平台制度化实践”。平台制度化实践是用户主动以平台媒介逻辑为参照系,将平台空间中开展的媒介文化生产延伸至日常生活实践之中,用户实践愈加依赖、迁就平台制度,最终生成以平台为中心的程式化、可预期和标准化的实践模式。平台制度化实践使得社会结构呈现再结构化的趋势,包括时空结构再造后的再结构化,公众日常生活方式的重构,形塑新的社会交往、社会秩序和社会权力结构。最终,平台制度化实践构建出一种“可编程”的新型数字社会形态。 相似文献
130.
从中学生物教学存在的问题和原因入手,提出了高师生物教育专业人才培养如何适应中学生物教育改革需要的途径和思路,讨论了高师生物教育专业的改革问题. 相似文献