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谈《四库全书存目丛书》 总被引：1，自引：0，他引：1
《四库全书》这个名称很多人是知道的,好些大图书馆和高等院校图书馆里还置备了（四库全书）文渊阁本的影印本,可现在又出现了一套（四库全书存目丛书》,这是怎么一回事？原来所谓（四库全书》并不全。从清高宗乾隆三十七年（1773）征集书籍开始,到乾隆四十七年（1783）第一部贮藏进文渊阁的（四库全书）竣工,历时十年之久,所收入的书籍不过3461种、793po卷,而并非当时书籍的全部。这Wil种都是叫人工楷抄录,用行话叫“著录”在（四库全书）里的,在每种书前还都写了篇提要。此外还有大量的书没有著录进（四库全书）,其中一部分是… 相似文献
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因为给写了东西,收到齐鲁书社周晶先生寄来的《藏书家》第一辑样书。封面设计新颖,校对仔细极少错误,所登文字尤多可读性。一时兴起,也想跟在某些篇章后面说几句。林夕先生近年成为玩旧书的同好,他对版刻的明辨深为我所钦服。这次发表的拥寒山赵氏小宛堂刻＜玉台新咏＞真伪考实》即其代表作。其中说到徐乃昌覆刻赵本“相当逼真,几乎是毫厘不爽”,大体讲确是如此。但终究还有点区别,即赵本整版的笔道看上去非常匀称,徐刻却未能做到。五十年代上海、北京的旧书店里出现过用旧白棉纸印的徐刻,还有盖上康有为藏印的,都想伪充赵本,我… 相似文献
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神剑飞来不是销,碧潭珍重驻兰桡。 自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。 河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。 他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。 这是晚唐诗人李商隐（义山）的七言律诗。诗的题目是《利州江潭作》,题下有李商隐的自注,是“感孕金轮所”五个字。这“金轮”是指唐朝的则天皇后也就是今人习惯称作武则天的那个人,因为武周长寿二年（693）九月她给自己加上个“金轮圣神皇帝”的尊号之后,直到神龙元年（705）被迫下台,其间多次改换尊号都没有换掉这“金轮圣神”几个字。“感孕”者,是指帝王的怀孕诞生。因为古人认为帝王、尤其开国帝王都是上帝的子孙,上帝通过特殊的方式使某个女子怀上孕、生下开国帝王,这就叫“感孕” 相似文献
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论建中元年实施两税法的意图 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
首先声明,本文不是讲两税法取代租庸调的必然性。这个必然性是摆得很明白的。原先唐代的国家“正供”租庸调以均田制为基础,受田一顷的丁男必须承担相应的租庸调。但实际上受田多流予形式,而租庸调却不能减少,以致田愈少者负担愈重,只好大批逃亡他乡成为客户,使只征土户的租庸调收入锐减。于是不论土客户按资产分等征收的户税和按田亩征收的地税起而代之,安史乱后不断提高户、地税额使之成为实际上的“正供”,建中元年(780)更通过法令正式颁行了以户、地税为主的两税法,把租庸调残额以及非法赋敛并入 相似文献
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论北齐的文化 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
北齐高氏之鲜卑化为人所共知，乃颜之推必历砥柱之险东奔北齐，至齐亡后仍内齐外周者，实缘北齐社会经济文化之优于北周，读《隋书·地理志》便可证实，而陈寅恪先生所述隋唐制度之多承北齐不承北周，据此亦可得合理解释。 相似文献
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黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
从卷子过渡到册叶雕版印刷发明前书籍是卷子形式,一个卷子可以长达几丈,读的时候展开卷起都很费事,尤其要查找卷中其中某一段文字时更不方便。唐代后期,开始把一个长卷折叠成长方形的折子,前后加上书皮,叫做“叶子”或“旋风叶”。所谓“旋风叶”,是指翻看迅速、有如旋风的意思。后来佛经、道经长期采用这种形式,所以也被人们称为“经折装”或“梵夹装”。但是这种“旋风叶”的书籍,时间久了折的地方容易破裂,破裂散开不好收拾。再则用一块块木板来刻书,刻好后再接成长卷,折成“旋风叶”,也太费事。因此不如把 相似文献
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黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文依据《李秀成自述》原稿之影印本及其他有关文献,以研究文献形态的方法,得出《李秀成自述》原稿未被抽毁的结论。罗尔纲先生的“曾国藩抽毁”说不能成立。 相似文献
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黄永年 《宁波大学学报(教育科学版)》2000,22(6):99-101
本文比较深入地分析了函数在一点连续的局部性,讨论了如何正确使用“ε-δ”语言。 相似文献