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31.
为什么我们的社会不能有起码水准上的精细的政治正确?它和基本的、简约的政治正确未能强有力地主导我们的社会有关。简约的政治正确涉及人们对自由、民主和社会公正的基本态度以及相关的政治架构的建立  相似文献   
32.
我以为,科学的胜利完全没有必要、也不可能把蒙昧主义赶尽杀绝;但是,在中国,科学主义和蒙昧主义的基本分工还没有形成  相似文献   
33.
谁是小岗村的榜样   总被引:1,自引:0,他引:1  
建设社会主义新农村的口号响亮起来了,可是我们的一些先生们似乎突然迷失了农村发展的方向,找不到前进的榜样了。  相似文献   
34.
社会主义私有制是指公共权力对行使私有财产权利所产生的"外部性"进行调整的产权制度。换句话说,现代社会的私人权利没有绝对的排他性,政府可以按照公共利益的要求对它予以限制  相似文献   
35.
首先要实现土地要素的彻底市场化和劳动要素的市场化。农民只要取得合理的土地收益,他们是上楼还是买别墅住,或者在什么地方上楼,自然会做出自己的选择  相似文献   
36.
在确立社会自由这件事情上.知识界人士应该更积极地估计市场中的作用.更保守地估计政府的作用。如果什么时候政府的作用变得十分关键.那也是在于解放被它束缚的市场。  相似文献   
37.
把良知和同情只用在自己社区内部的社会,这是“小德”。一个社会,如果其社区内的道德准则不扩展到社区以外,民众只守小德而无大德,这个社会的链条是脆弱的[编者按]  相似文献   
38.
曾经读到一则关于某朝某皇帝的故事。一天,皇帝与大臣闲聊,闻得大臣早餐吃掉几枚鸡蛋,不禁大惊。皇帝对大臣说:一枚鸡蛋一两银子啊,可见你富裕得很!乖巧的大臣心里知道御膳房的贪官狠狠地骗了皇帝,也不敢揭穿事实。  相似文献   
39.
当暴富不是一种常态,因而让人心存不安时,当当事人的命运完全可能冰炭两端、旦夕祸福时,他们求神的潜意识.是要冥冥之中的神力把原本不确定的和难以理解的东西固定下来,抚慰他们不安的心[编者按]  相似文献   
40.
“儒学计划经济”把改革中出现的各种问题归罪于市场化改革,主张用“完善”旧体制的办法寻求解决问题的出路。这是计划经济思路的一种变异  相似文献   
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