胠箧     

庄子 《中学生百科》2010,(17)

原文欣赏将为胠箧①、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃②;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢、扃之不固也。然则乡  相似文献   

数字出版人才培养策略研究     

张博  庄子匀 《出版与印刷》2011,(3):14-15,17

近年来,随着数字出版产业迅猛发展,数字出版教育体系的不断完善,一些数字出版基地相继建立,各高校也建立了数字出版实验室,逐步提升包括编辑出版学、传播学、印刷工程等专业的师资队伍质量,并相继建立硕士、博士等学科点,数字出版教育呈现层次高端化、培养实践化、专业复合化、形式多样化等特点。 数字出版产业的发展需要大量的数字出版人...  相似文献   

山木与雁     

庄子  思文 《语文世界(高中版)》2007,(6)

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”  相似文献   

期刊品牌:"中国年"时代,换个角度看自己     

庄子 《传媒》2007,(12):29-31

品牌从来就是一切商业模式的核心,因为它直接有力地提供了具有竞争力的"商业概念".建构期刊品牌、成就品牌期刊,特别是当前中国期刊在"中国年"时代集体面临的品牌重塑,就是在获取竞争战略和竞争优势的"战略制高点".  相似文献   

基于自我差异理论的在线科研社区知识共享模型构建研究     

庄子匀  陈敬良  罗尧成 《图书情报工作》2014,58(24):91-98

从自我概念出发,基于自我差异理论,探讨在线科研社区成员的虚拟与现实自我之间的差异程度对其心理状态和知识共享行为的影响,构建"自我差异感知隐私权知识共享"概念模型.以275名在线科研社区成员为样本,通过结构方程模型,对概念模型中3个维度之间的关系进行实证检验.修正后的模型显示,科研人员的个人和社会自我差异、自主性、情绪恢复和情感宣泄感知对其在社区中的知识共享质量和数量起到关键性作用,在此基础上提出几点促进在线科研社区知识共享建议.  相似文献   

招生趋热出口畅——记蒙城庄周职高     

庄子  阚正 《教育文汇》2002,(6)

2001年秋季,亳州市一所城郊职业中学——蒙城县庄周职高招生突破600人,加上春季招收的350名学生,全年实际招生近千人。刚进入2002年,庄周职高就开始了新一轮招生宣传,上网、借助邮送广告、师生下乡……今年,学校拟招收8个专业新生950人。  相似文献   

螳臂当车     

庄子 《语文新圃》2005,(1)

汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。  相似文献   

儒墨道复古之争     

庄子筍 《大科技．科学之谜》2013,(1):50-52

春秋战国时期,儒墨道三家皆认为自己的学说才是济世的灵药良方,他们激烈交锋、各不相让。而事实上,这三家的学说皆是"复古"之说,只不过他们的"古"代,却并非同一个时代。儒墨道源头均不同如果有人问孔子,你的偶像是谁?孔子一定会毫不犹豫地回答:周公。周公其人,在夏商二朝的礼制基础上"制礼作乐",形成了在孔子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。  相似文献   

吕梁丈夫蹈水     

庄子 《语文教学与研究》2012,(36):20

孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉,曰:"吾以子为鬼,察子则人也。请问蹈水有道乎?"曰:"亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。"孔子曰:"何谓始乎故,  相似文献   

缺陷也许是一种恩惠     

庄子 《青少年科技博览(中学版)》2005,(12)

小男孩很伤心,因为他第一次在课堂上朗读课文受到了嘲笑。刚开始读的时候还好,只是偶尔有一些不连贯,随着同学们笑声四起,他慌得更加厉害,读起来越发结结巴巴,丢字落句。起初同学们忍着,窃笑着,后来简直就变成了哄堂大笑,要不是老师制止,他真不知道该怎样把剩下的课文读完。小男孩得知自己患了阅读障碍症后,开始害怕在课堂上朗读课文,害怕在公共场合大声讲话,突然变得沉默起来。可是这一切并没有阻止他刻苦学习。面对同伴们的嘲笑,他更加勤奋,每做一件事情都要付出双倍的努力,发誓要消除那个横在他与别人之间的障碍。可怕的缺陷没有击倒他,…  相似文献