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为谁著书,为谁立说2017年,习近平在哲学社会科学座谈会的讲话中谈到,为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本问题、原则问题,我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说,是为少数人服务还是为绝大多数人服务,是必须搞清楚的问题。结合新中国七十年的风雨历程,如今我们更能深切理解这个问题的重大意义。文武之道,一张一弛,而其致一也一一为谁著书、为谁立说;为谁扛枪、为谁打仗。 相似文献
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根据有关调查,我国新闻受众对新闻信息的六大需求中,党的方针、政策和政府的政令、措施方面的信息排在了第一位。 相似文献
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技术价值异化,是指技术价值在实现的过程中所出现的一种价值悖谬现象,即技术没有能够实现它应有的价值,相反,却出现了不应有的效应,表现为一种负价值。质言之,技术价值异化就是技术价值的负向实现,是对技术价值目标的背离和否定。技术的价值异化是客观存在的,其根源是多方面的,概括地讲,主要有自然物质根源、主体认识根源和社会制度根源。 相似文献
24.
诚信一直是我国的优良传统,但我国正处在急剧转型的时期,中职学生诚信受到了挑战,我们要充分发挥家庭教育对学生诚信教育的奠基作用,发挥学校教育对学生诚信教育的主阵地作用,发挥自我教育对中职学生诚信教育的主体作用,发挥社会教育对学生诚信教育的引导作用。 相似文献
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<正>党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央继承和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格,勇于推进实践基础上的理论创新,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。作为这一科学理论重要组成部分的习近平关于新闻舆论的重要论述,从世情国情党情的新变化审视党的新闻舆论工作面临的新课题,从媒体格局和舆论生态的新调整分析党的新闻舆论工作面临的新挑战,站在时代的高度, 相似文献
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＂文化自觉＂是费孝通先生于1997年在北京大学第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的。所谓＂文化自觉＂,按照费孝通的原话主要指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。费孝通于20世纪末提出文化自觉,是针对中国文化面临后现代主义文化（时间）的颠覆和全球文化（空间）的冲击而提出的应对思想。 相似文献
29.
要形成和谐的公路环境,促进公路行业大发展,必须树立以人为本的理念.作为高速公路管理者,构建和谐公路的关键是坚持以人为本,从职工的根本利益出发,切实解决好职工思想问题和生活困难. 相似文献
30.
在社会主义市场经济逐步建立的过程中,公路建设的市场化无不涉及人与人的利益调整.人的思想必须跟上瞬息万变的时代要求.因此,加强思想政治工作,增强公路职工自我调节、改造、适应、发展能力,对于保持和维护单位稳定,促进和发展公路养建事业具有重要意义. 相似文献