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41.
李昌或 《福建职业与成人教育》2007,(1):30-31
根据学校文化的实质，一般可以作这样的表述：以学生为主体，以教师为主导，以促进学生成长和提高师生文化素质及审美情操为目标，在长期发展过程中形成的特定价值、信念和道德规范的总和。从广义上讲，学校文化是社会文化的一个子系统，是一种亚文化。从狭义上讲，学校文化包括学校校规，校训，校风，教师的教学理念，教师的态度和人格；学生的学习态度，学术追求等方面。学校文化重视人的因素，强调精神文化的力量，希望用一种无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范，凝聚师生员工的归属感，提高他们的积极性和创造性。所以，学校文化不仅是一种文化现象，更是一种管理理论，是组织文化理论与学校组织特点结合而成的新的学校管理理论，是高层次的管理模式。 相似文献
42.
随着科学技术的发展,信息技术得到了显著的提高,并在各个行业中得到普遍的应用。将信息技术应用到校园建设中,全面推动校园网的建设和应用,对于提高教学质量、加强教学管理等有显著的优势。文章立足高中校园网,对其建设和应用的现状进行了详细分析,并在此基础上提出了发展的对策。 相似文献
43.
太极拳,缠法也。提起太极拳,大家必然联系到缠丝劲,缠丝劲是螺旋劲的一种,是太极拳的重要内容之一。传统武术大都讲究螺旋发力,然而缠丝劲作为术语首见于陈鑫的《陈氏太极拳图说》一书,因其符合太极学说原理,也成了太极拳的标志特征。陈鑫(1849-1929年),字品三,河南温县陈家沟人,陈式太极拳第八代传人,也是中国近代武术史 相似文献
44.
《九要论》是一篇武学经典，它不仅从理论的高度上概括了武术的总则，而且系统全面、文字优美，不仅可以指导普遍的武术修炼，更能获得艺术的享受。 相似文献
45.
46.
博爱唐村以及千载寺发掘的资料,第一次有根据的把太极拳的历史上溯到千年之前,太极拳历史上的诸多不解之谜也被一一揭开。最早的鼻祖可以追溯到唐初千载寺僧道李道子,是他融会三教,结合医学、易理和古导引术,从而编创了护生厚脉的法门——无极养生功,从无极功到十三势,最终到太极拳,一脉 相似文献
47.
在世传太极拳谱抄本中,在《太极拳论》之后往往有两段附注文字。其一曰:此论句句在心,并无一字陪衬敷衍,非有夙慧,不能悟也,先师不肯妄 相似文献
48.
传播仪式观超越了传播仅仅是信息传递的思想,从对传播过程的控制到通过传播共享相同的文化仪式。传播仪式观启发我们,新闻报道在完成信息传递的同时应该放大人性、文化的因素,营造一个合理的、正直的、温暖人心的仪式。 相似文献
49.
《图形创意思维与表现》课程通过图形训练有效地解决平面设计中的视觉创意问题,培养学生形象思维的能力。课程设计为图形创意概述、图形创意思维方法、图形创意构成形式、图形创意表现方法、图形创意程序、图形创意应用六大模块。 相似文献
50.