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《辞源》——近代第一本词书 总被引：1，自引：0，他引：1
我们都知道《辞源》,是商务印书馆出版的。最初出版于1915年,是部综合性中型词书。新中国成立后重新修订,成为古汉语中型词书。但很少有人知道它产生的背景和它的历史贡献。 (一) 产生《辞源》的历史需要《辞源》的选题产生经过多年的考虑。产生《辞源》的历史条件,或说客观需要有三个: 自从上世纪“西学”传入 相似文献
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我国一百多年的近代史是一部激烈的蜕变史,各领域都有过新旧的不断更新。图书出版事业也有几股新旧力量的交织和变化。其中如在同治、光绪年间活跃过一段时间的官书局。它是历史上官刻活动在一定条件下的发展,对后来新式出版事业的形成有着承上启下的作用。历史上的官刻虽有过较长期的活动,但都是“奉 相似文献
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看看即将拿走的这20斤重的稿子,略微有些思绪. 出版在文化史上的地位,也是在社会历史的地位,并不很容易看清,因而不容易被人看重. 相似文献
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所谓"以史为鉴",愚意,"鉴"者是读者而不应该是作者.我国史书历来以记实为任务,不加评论.司马迁开始有<太史公曰>,但也仅仅或叙述传说之误,或述说他的感慨. 相似文献
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出版的历史阶段划分和普通历史分期不应该太一致。茅盾在他的回忆录里用了“新式出版”,没有用近代、现代这些概念。“新式出版”和原有的出版活动,从出版目的、编辑方式、制版印刷、直到经营发行都有很多不同。但本质的东西,我想恐怕还得在出版物的内容中去找。新式出版物之新,在于内容和固有文化不同,它添入了新的、和人们现实生活更接近的东西,有的甚至直接干预人们的生活。如果可以这样讲,那么近代出版的先河可追溯到明末清初。一提天主教,就联想到耶稣会和利玛窦,其实来华最早的并非利玛窦。在他之前,附西班牙或葡萄牙商船来华的传教士很多,但他们都只在澳门和肇庆一带活动。之后的法皇路易十四,为染指我国也曾派教徒来华传教。但唯有利玛窦和由他负责管理的在华耶稣会士所作 相似文献
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解放前商务印书馆在台湾设有分馆,中华书局也设有分局,都是单一的发行机构。上海解放以后,交通阻隔,货源断绝,它们在台湾陆续翻印一些本版书维持,逐渐变成出版、发行机构,并且拥有自己的印刷厂。它们的招牌也变成“台湾商务印书馆股份有限公司”和“台湾中华书局股份有限公司”。一九五九年张元济先生在沪逝世。讣告发出后,王云五就在台湾公开插手商务,成立“总管理处”,自任“董事长”和“编审委员会会长”。张连生当“总经理”。现任“总编辑”是浦逖生博士(清华毕业,一九七八年一月就 相似文献
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“四人帮”垮台后,出版物的门类逐渐扩大;以前不能出版或只供少数人看的书陆续和广大读者见面了。一些期刊、丛刊、书籍里,婚姻爱情、柴米油盐、花鸟虫鱼等内容也都陆续出现,受到读者的欢迎。但是,也有同志认为,出版工作的根本任务原来只提“宣传马列主义、毛泽东思想”,现在加了“传播生产斗争和科学实验的理论知识”,已经足够了,没必要出那些花花草草、柴米油盐一类的东西。看来,这些同志思想还不太解放,不了解人们精神生活 相似文献
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