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51.
“上海在抗日战争以前,约1930年至1937年这一段时间内．书业中掀起了一个浪潮：有几家规模不大的书店,以极廉价的书籍大量供应给读者,人称‘一折八扣书’,又称‘标点书’。”(平襟亚：《上海滩的一折八扣书》。《出版史料》创刊号,第136页,1982年）一折八扣书有种说法叫： 相似文献
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文化交流是社会发展的重要条件。这种交流永远是双向的。在明末清初耶酥会传教士开始的欧洲和我国文化交往中,欧洲文化的传入仅仅是一个方面,另一面是我国文化的西传。我国和欧洲的交往,一直是陆上交通,而且一直停留在物质交流的层次。马可波罗就很典型。他在我国生活了十八年,甚至奉命出使缅甸和印度各国,回威尼斯后所写的游记在欧洲整整风行了十四、十五两个世纪,成为后来地理大发现的催化剂。然而他毕竟只是一个商人。他感到兴趣、因而向他故乡同胞介绍的,离不开物质的范围。他笔下的中国仅仅是个财富充裕、物产丰富、工商和交通发达、人口繁盛而又生活舒适的大国而已。很少一部分谈到政府的也仅限于讲对灾区的救济。至于形成这些物质文明的思想核心,或这些物质文明对于人的思想的作用,他完全没有触及. 相似文献
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我来哈尔滨看书麻烦大家，馆领导要我和大家聊聊天，浪费大家时间。 来过东北三四次，印象最深的是三省虽地处边陲，但避开了短处，发扬省间协作，学术研究、联合目录、地方文献收集整理，较之其他地区都高出一截。东北地区同志熟悉文献、处理文献极具水准：我在出版社图书馆工作，２０多年来对出版史略微感兴趣。２０多年见到的出版史著作和论文，都不谈沦陷时的东北出版。即使５０万字的《伪满洲国史》，只有极少篇幅谈教育而不谈出版。书籍、出版是文化载体，伪满既有１４年残暴统战，必有１４年相适应的反动文化，不发掘、研究是对历史… 相似文献
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在中国人民反帝斗争的压力下,先是美国,于光绪末年声明“退还”庚子赔款;后来英国等国也相继声明“退还”。“退还”庚款各国,都按美国的模式,由各该国直接控制这些款项用于有利于各该国的“文化事业”。日本的庚款,除一部分用作支付留日学生助学金外,一部分由日本东方文化事业委员会的北平人文科学研究所购买图书和从事“续修四库全书提要”的工作。由于日本庚款“退还”得较晚, 相似文献
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辛亥革命前,国粹派在非常艰苦的条件下从事出版活动,在西风东渐下呼吁保存固有文化,接受西方文化中有益于我的文化,<国粹学报>艰苦维持七年之久,并重印了大批旧籍. 相似文献
60.
（一）商务印书馆是旧时少数成功企业之一。一个成功企业,其包括档案在内的制度必有完备之处。制度规章是司空见惯的,新旧社会每个大小机关企业商店都有。商务印书馆的规章制度之值得特别提出,是它的特点,即两个严字：制度严密、执行严格。1950年8月27日上海《文汇报》上一则广告可以说明。上海有一位叫李书导的先生,1941年要求出版他写的《植物形态学大纲》,因为不够水平被编辑部境却,后来改名《植物生理学大纲》和《植物生理学纲目》,署名改为李流馆、李元龙,也被婉却。李先生又多次纠缠,包括以死在商务印书馆门口相威胁。1950… 相似文献