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白·特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
笔者旨在考证元代诗人萨都剌的族属问题。援用的佐证材料来自两个方面 :其一是蒙元时期社会历史背景特别是哈剌鲁等色目部落次第融于蒙古的史实 ,同时又观照到清代诸儒对萨都剌族属的认定 ;其二是萨都剌诗歌创作本身。萨都剌洞悉内情 ,敢于将皇家内部的残酷争斗发为诗歌 ,痛下针砭 ,与其族属蒙古不无关系。 相似文献
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叛逆心理是大学生思想政治工作中比较棘手的一个问题.从大学生思想政治工作中叛逆心理的含义界定入手,结合大学生叛逆心理的表现及特点,认识到叛逆心理的危害,解释叛逆心理产生的原因,并提出解决的对策. 相似文献
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少数民族大学生的信息素养教育不仅关乎其成才,还关乎民族地区的稳定与发展。调查发现,目前少数民族大学生信息素养参差不齐,信息意识和信息能力有待加强。少数民族大学生信息素养教育普遍存在重理论、轻实践,重学分、轻应用,课程体系不完善,校园设施信息化程度不高等缺陷。为此,高校应加大硬件设施投入,开发民族特色的软件资源,完善信息素养课程体系,注重信息素养的创新教育,进一步规范信息道德行为,开展丰富多彩的校园网络文化活动等来加强少数民族信息素养教育。 相似文献
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少数民族大学生是特殊的网民,他们的网络行为影响很大。少数民族高层次骨干人才基础培训生的网络行为在少数民族大学生网民中具有典型特征。调查表明:少数民族大学生网龄较长,上网次数频繁;上网目的以查资料看新闻为主;QQ是他们上网主要工具软件;该群体整体上以积极和正面的态度对待国内民族问题和民族激进言论等,但是还需要信息安全教育方面的正确引导;不了解信息安全教育的人占多数,即便少数了解信息安全的学生也只是停留在粗浅的简单操作层面上。所以,民族院校建设信息安全教育课程体系是必需的也是非常急迫的。 相似文献
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科左中旗蒙古族人民向来热情好客，重视礼节。与客人相遇时，行礼问安。到别人家作客要把马鞭子放于门东侧，不可带入屋内，进他人家门之前，要把撩起的衣襟放下，召唤主人看狗，但不准打狗。狗是蒙古族人民生产生活中不可缺少的帮手，狗不仅能够看家护院而且能够护守牧群，帮助狩猎。所以，打狗会招主人的不满，也是对主人不礼貌的行为。远路客人骑马而来，由主人家的小辈给骝马、饮水。蒙古族居住习惯以南炕为上，长辈住西屋，晚辈住东屋。 相似文献
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特木尔宝力道 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3):51-57
以全面反映17世纪蒙古社会的一面镜子而著称的《卫拉特法典》是记载17世纪蒙古社会诸情况的第一手史料,笔者以《卫拉特法典》为依据,在系统分析和研究了17世纪蒙古族婚姻家庭,蒙古婚姻法的基础上,概括论证了17世纪蒙古族婚姻家庭制度和蒙古婚姻法的4个主要特征。 相似文献
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特木尔宝力道 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4)
笔者运用法学原理,以《蒙古-卫拉特法典》①（以下统称为《蒙古-卫拉特律》）为依据,系统地分析和研究了17世纪蒙古诉讼制度和诉讼程序的基本结构和原则、从事法律职业的专门人员和专有法律名词,通过探讨“乌日古格”、“搏德日克”、“札鲁忽赤”、“雅鲁忽赤”、“额勒赤”和“格日赤”以及“原告”“被告”的权利、义务和责任,从而概括和阐述了17世纪蒙古诉讼制度的主要内容。 相似文献
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全球化的发展已经成为了一种趋势,在这种大背景下,当代大学生作为新时期新背景下社会主义社会的建设者与接班人,应该在学习的过程中树立全面广阔的视野,不再仅局限于课堂上的理论学习,而应该将学习内容随着时代与社会背景的变化不断丰富。因此,高校应该注重对当代大学生全球化素养的培养,从而建立一支更符合时代要求、社会要求的新人才队伍,也能为当代大学生的发展提供更加宽广的前途。 相似文献
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白·特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《元朝秘史》文献版本研究不仅涉及到流传、影响诸问题，更重要的是，还反映了人们对这部名著的认知水平。本文首先披露了一部鲜为人知的蒙古王府藏本，继而就其来源、内容作了考证，指出清朝统治者把这部名著视为治军建国的一面镜子，这是《秘史》研究史上的一个重要里程碑。这部《秘史》是一部证佐凿凿的内廷抄本，是唯一可考的蒙古王府藏本，是撷采独特的完古节本。 相似文献