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121.
王玉英 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(1):76-77
在周人看来,天人是交感的,茫茫的苍天,不仅是宇宙万物的自然神,而且也是人类至高无上的主宰。同时认为人类和自然界的其他事物也是互相影响的通体。随着生产力的不断发展,人的地位才不断地被重视,人类的拯救也从对神的祈祷渐移为人类自身的自救。 相似文献
122.
123.
例1向一定量的Fe、FeO、Fe3Od的混合物中加入100g3．65％稀盐酸，恰好能使混合物完全溶解，并都转化为氯化亚铁溶液．用足量的H2在高温下还原相同质量的此混合物，可得到的铁的质量为______g．[第一段] 相似文献
124.
125.
王玉英 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(5):21-22
借景抒情、情景交融是被中国文学研究者普遍认同的一种最好言情方式。那么这种抒情方式成为表达定势有着怎样的文化渊源？中国诗歌在借录言情的发展中走过了怎样的历程？ 相似文献
126.
博客,又译为网络日志、部落格或部落阁等,是一种通常由个人管理、不定期张贴新的文章的网站。博客最初的名称是Weblog,由web和log两个单词组成,按字面意思就是网络日记,后来喜欢新名词的人把这个词的发音故意改了一下,读成weblog,由此,blog这个词被创造出来,中文意思即网志或网络日志。[1]2000年博客开始进入中国,并得到迅速发展。由于它易操作、更新快,逐渐受到人们的喜爱。 相似文献
127.
本文以“北京电台原创新春祝福短信大赛”活动为例，阐述只有以传统媒体为核心，整合多媒体的力量，搭建全方位、立体化的推广平台，才能使文化活动的影响力最大化，更好地促进传统文化的发展。 相似文献
128.
【目的/意义】解决少数民族传统文化研究中信息解读的“语义鸿沟”、耗时低效、非标准化等问题,对实现少
数民族传统文化研究中生活场景类信息高效、快速、便捷处理具有一定的理论价值和实践意义。【方法/过程】运用
文字数据化、图像描述和数据挖掘等技术手段,通过数据采集与筛选、数据处理与挖掘、数据输出与反馈等技术流
程完成少数民族传统文化信息的传播、保护、共享和再创作。【结果/结论】图像描述技术和文字数据化相结合组成
的信息处理工作模型实现了信息处理的高效、快速、便捷,可利用数据分析结果对少数民族传统文化信息进行有效
的储存、检索、共享。【创新/局限】提出的图像描述技术和文字数据化相结合组成的信息处理工作模型实现了少数
民族传统文化信息处理的高效、快速、便捷。 相似文献
129.
公众兴趣是新闻选择和报道的一个重要依据。大众传播时代,媒体越来越重视把满足公众兴趣当作竞争的重要手段。而隐私往往能够引发人们的兴趣而受到一些媒体的格外青睐。因而隐私作为新闻报道中一个特殊的题材倍受人们关注并引起争议。 相似文献
130.
末梢神经炎,也称多发性神经炎,病因复杂,病程迁延,给患者带来较大痛苦,甚者造成残疾。目前无十分满意的治疗方法。我院自1991年来,共收治住院病人30例,在对症治疗及控制病因(有明显病因者)的基础上,采用脉络宁注射液静滴治疗,疗效显著,现报告如下: 相似文献