排序方式: 共有49条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
42.
浅谈民国服饰文化的传承与变异 总被引:1,自引:0,他引:1
王耘 《四川工程职业技术学院学报》2008,22(4)
服饰文化是人类文化的重要组成部分,是人类文明发展的重要标志。服饰文化在其发展过程中,一方面有自身的逻辑变迁规律,同时受外在诸多因素的影响:传承与变异构成了服饰文化的发展本文从历史学、服装学与文化学的角度,结合中华民国特殊的历史背景和服装变迁规律,分析民国服饰文化的传承与变异的原因、特点及具体表现。 相似文献
43.
44.
随着社会的发展和审美实践活动领域的不断扩大,人的审美要求日益强烈、审美需要不断提高,这对我们的审美能力培养提出了更高的要求。审美能力是经过教育而形成的,无论是对自然美的领略与欣赏,或是对艺术美的感受和创造都必须通过教育。美育是对人进行全面发展教育的重要组成部分。 相似文献
45.
王耘 《玉溪师范学院学报》2007,23(6):85
网络环境下的教学信息资源是开放的,传播媒介是多向交流的,传递系统是多媒体的,知识是跨越时空限制的.这一特点决定了其教学过程:信息是开放性与全球化的,学习过程的交互性的,学习内容选择是自主性和个性化的,内容形式是多媒体化的.在此环境下,网络对优化语文教学具有前所未有的主要作用. 相似文献
46.
王耘 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):114-118
对偶是唐代格律论中颇富创造性的美学范畴。对偶是一种整合。对偶是指在本领域内,将两种或多种相对存在的成分整合为一的过程。声对即通过字音进行意象融构的过程。义对即借助字义生成整一的本结构的过程。对偶的法则:均衡、融构、循环、生成,昭示着整个现实世界、道之世界以及艺术世界的全部秘密。 相似文献
47.
实践表明:人学会自我控制,就是学会自立,自立的必备条件是生活自理.生活自理越早的孩子,心理素质就好. 鲁迅先生说过:"子女是即我非我的人,但既已分立,便是人类的一员.因为即我,所以更应该尽教育的义务教给他们自立的能力;因为非我,所以也应该同时解放,全部为他们自己所有,成为一个独立的人."如今绝大多数家庭只有一个孩子,家长对独生子女大多娇惯、溺爱,对他们提出的要求总是"快速服务"地满足,时间长了,孩子在十分舒适、顺利的环境里生活惯了,意志情感脆弱,自控力差,生活不能自理,没有自立意识,一旦欲望不能及时满足,就会心理失衡,同时还生出了许多不良行为. 相似文献
48.
49.
英语学习信念包括六个维度:天生能力、努力作用、快速学习、知识简单化、知识联系性、准确性要求.通过对高中生英语学习信念的特点及其与英语学习行为的关系研究发现:(1)天生能力信念年级差异显著,高二学生在这两个信念上好于高一和高三学生,知识简单化信念的年级和学校交互作用显著;(2)英语学习信念对英语学习行为有显著预测作用,信念越成熟,学习行为越积极;(3)英语学习信念和英语学习行为存在三种匹配类型:不成熟信念-不积极行为、成熟信念-积极行为、成熟信念-不积极行为,不存在不成熟信念-积极行为的类型.与普通校相比落后校中成熟信念-不积极行为的人数在总体中所占比例更高,与重点校相比普通校也如此. 相似文献