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111.
《红楼梦》惜春性格的刻画 总被引：1，自引：0，他引：1
胡晓明 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):54-56
惜春是贾氏四姐妹中最年幼者。自幼既未得到父母关爱 ,又没有兄嫂照顾 ,生活在外祖母的庇护之下 ,形成了情感上的冷、脾气上的僻和思想上的执的特点。在姐妹中不善言语 ,只是随班而行。但是她常与方外人交往 ,与槛外人相厚。作者虽赋予惜春独擅丹青的特点 ,但书中并未铺陈其画技 ,只有几处淡淡的点染。正是艺术这个精灵 ,使惜春感悟了生命的张扬 ,获得了禅悟的机缘 ,预知了家族的命运。她看到了元春富贵的牺牲、迎春懦弱的惨烈、探春孤傲的悲苦、黛玉聪明的可怜、湘云洒脱的不幸 ,可看不到自己的希望。为了清白女儿身 ,她毅然皈依了佛门 ,实现了精神的彻悟和完善。 相似文献
112.
我们知道课堂教学是学校教学中最重要的部分,而课堂教学应教些什么、怎么教,我们往往容易忽视。特别是受应试教育的影响,我们的小学、初中甚至高中教师往往忽视课堂教学的完整性。笔者看到教育大国俄罗斯的课堂教学组织要比我们丰富得多,现简介如下: 相似文献
113.
晚清天津士绅因应启蒙思潮,率先在津创办半日学堂,揭开了清季全国兴办半日学堂的序幕。但在实际办学中,天津兴学士绅严格限定半日学堂的招生对象,致使启蒙范围大幅缩小。同时,各半日学堂还面临风气不开的挑战,学生流动率高、生不足额客观上影响了半日学堂的启蒙效果。更为关键的是,“癸卯学制”颁行后,兴学士绅根据学制增设了多门课程,这无疑加重了半日学堂的办学负担,最终导致大多数半日学堂在开办后不久便停办或归并,下层启蒙就此失去了宿身的重要机体。可见,天津士绅在半日学堂上寄托的下层启蒙理想,在复杂的实践中遭遇了顿挫。 相似文献
114.
今时今日,当你端坐于电脑前,鼠标轻轻一按,各种各样的信息交流便开始高速往返于我们所在的大陆和遥远的大洋彼岸,其中搭载信息的一个非常重要的路径就是海底光缆。 相似文献
115.
胡晓明 《中外科技政策与管理》2010,(8):94-96
概述了政府网站所承载的信息公开、在线服务和互动交流三大功能发展现状及存在问题;介绍了民政部网站在互劝交流栏目建设方面的主要经验和做法;提出了政府网站互动栏目精品化建设的一些思考。 相似文献