宋绍兴刊本《旧唐书》两点小考   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵望秦 《江苏图书馆学报》2001,(2):49-52

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敦煌遗书S.5744《祭某诗文抄》本事探真     

赵望秦 《家教指南》2003,(1):76-78

~~敦煌遗书S.5744《祭某诗文抄》本事探真@赵望秦$陕西师范大学文学院!陕西西安710062~~~~~~  相似文献   

唐诗中的"龙城"与"卢龙"——从王昌龄《出塞二首》之一说起     

赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113

王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。  相似文献   

论杨维桢乐府体咏史     

赵望秦  王彪 《商洛学院学报》2011,25(2):73-78

杨维桢是元季明初的咏史大家,而乐府体是杨维桢最喜欢使用的体式之一。将杨维桢的乐府体咏史按其内容分为吟咏历史事件、品评历史人物、感慨史迹史物三类进行了分析,从而得出杨维桢乐府体咏史的思想内涵表现为反思历史,品评各类人物;"理""性"结合,褒扬忠孝节义;以古鉴今,倡明世风教化;关注女性,借以表达妇女观。  相似文献   

唐文学家独孤及生平二事祛伪     

赵望秦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(3)

当今研究者多认为独孤及曾任郑县尉和吏部员外郎。通过考证 ,笔者认为独孤及一生中并未担任这两种职务  相似文献   

宋绍兴刊本《旧唐书》两点小考     

赵望秦 《新世纪图书馆》2001,(2):49-52

一 宋刊<旧唐书>,现存世仅有六十七卷,又子卷二卷,原刻于宋高宗绍兴年间,今百衲本<旧唐书>即以此残本配明闻人诠刻本影印而成的.[1]此本是在什么情况下刊刻的,由于刻书序已佚,甚或原刻根本无序,无从稽考.[2]不过,若仔细钩稽一下有关史料,尚可窥其一二.  相似文献   

中国古代咏史诗百年研究回顾     

赵望秦  李艳梅 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):95-102

本文在中国学术研究由古典向现代转型的宏观背景下,在广泛搜集和充分占有文献资料的基础上,对20世纪中国古代咏史诗的研究历程进行了全面的梳理,对其重要成果与不足进行了系统的总结与概括,以期能对21世纪的中国古代咏史诗的研究提供有益的借鉴与启示。  相似文献   

《毘陵集》板本考略   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵望秦 《中国典籍与文化》2002,(2):27-31

本文考察了唐文学家独孤及《毘陵集》由唐至清的编辑、刊刻、传抄情况,以及各板本间的传承关系,对于研究盛唐文学,准确利用史料,或有所裨益。  相似文献   

清代女诗人的“霸王别姬”悲歌探析     

张海燕  赵望秦 《渭南师范学院学报》2013,(10):103-105,F0003

“霸王别姬”的凄美爱情故事早已流传千年,历代对此的接受和评判观点可谓迥异万千,赞成或反对,钦羡或指责,而作为世界构成一半的女性又是如何看待和理解,鲜有论著讨论.文章以古代女性文学最为发达的清代女作家的咏霸王夫妇诗歌为切入口,略作探究.  相似文献   

《楼下观绳伎赋》作者考辨     

赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)

《全唐文》卷234收有题名张楚金的一篇《楼下观绳伎赋》,而卷402亦有胡嘉隐《绳伎赋》一篇。张《赋》略曰:“惟千秋之令节,启圣寿兮无疆,召百辟以高会,挟宸欢而未决。”胡《赋》亦曰:“喜千秋之令节,愿献寿兮天长。”据《旧唐书》卷8《玄宗纪》:开元十七年“八月癸亥,上以降诞日,谋百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节,王公已下献镜及承露囊,天下诸州咸令(讠燕)乐,休暇三日,仍编为令,从之”。天宝七载“秋八月己亥朔,改千秋节为天长节”。可见二赋当作于开元十七年至  相似文献